应百里李天益来求作奉川十咏似之・龙松

· 陈著

皮皴肉紧发苍然,伏雪眠风傲岁年。
不见南阳龙卧者,本心元自直通天。

简要说明

这首诗是咏奉川龙松的应制之作,以松的苍劲傲岸之态为喻,借物抒怀。先描摹龙松的外形风骨,再以卧龙典故反衬其不事张扬的内在品格,最终以“本心直通天”点明坚守本真的核心主旨,寄托了诗人对坚贞不屈、澄澈自守人格的推崇。

逐句注释

  1. 皮皴肉紧发苍然:皮皴,指松树表皮皲裂粗糙;肉紧,形容松树木质坚实紧致;发苍然,呈现出苍劲古朴的色泽。此句刻画龙松的外形质感。
  2. 伏雪眠风傲岁年:伏雪,指经受积雪压覆;眠风,指承受风雨侵袭;傲岁年,在漫长的岁月中傲然挺立。此句写龙松历经风霜仍不改其姿。
  3. 不见南阳龙卧者:南阳龙卧,指三国诸葛亮隐居南阳卧龙岗的典故,后世常以“卧龙”代指隐居待时的贤才。此句以卧龙的声名作比,反衬龙松不事张扬却风骨凛然的特质。
  4. 本心元自直通天:本心,指天然本真的品性;元自,同“原自”,本来就;直通天,谓品性高洁通达,直抵天道。此句为全诗点睛之笔,升华了咏松的立意。

现代译文

松皮皲裂木质坚实,通体苍劲古朴,
经霜卧雪耐风侵,傲然挺立过岁华。
何须效仿南阳高卧的卧龙贤才,
天然本真的品性,本就通达直抵云天。

创作背景

这首诗是南宋诗人陈著应同乡李天益之邀,为《奉川十咏》组诗中的《龙松》篇所作。陈著为宋末遗民,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节。奉川为当地地名,李天益当为其乡里友人。此诗借咏松抒发了诗人对坚贞不屈、坚守本心的人格理想的推崇,也暗含了自身在乱世中不改其志的心境。

艺术赏析

  1. 托物言志,意象统一:全诗以龙松为核心意象,先从外形质感落笔,再铺写其历经风霜的坚韧,将松的外在形态与内在风骨融为一体,借松的傲岸寄托人格追求,物象与情志高度契合。
  2. 用典自然,意蕴丰厚:“南阳龙卧者”化用诸葛亮典故,以知名贤才反衬无名松的风骨,避免直白说教,使诗意兼具典故厚度与含蓄美感。
  3. 卒章显志,意境升华:末句收束全诗,将对松的咏赞升华为对“本心”的推崇,点明“坚守本真”的核心主题,使全诗从物象咏叹转向人格参悟,余韵悠长。
  4. 格律谨严,语言苍劲:作为七言绝句,平仄协调(符合平起首句入韵式),语言质朴凝练,苍劲的措辞与松的品格相得益彰,无刻意雕琢之痕。

常见问题

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・龙松》的作者和朝代是什么?

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・龙松》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・龙松》主要写了什么?

这首诗是咏奉川龙松的应制之作,以松的苍劲傲岸之态为喻,借物抒怀。先描摹龙松的外形风骨,再以卧龙典故反衬其不事张扬的内在品格,最终以“本心直通天”点明坚守本真的核心主旨,寄托了诗人对坚贞不屈、澄澈自守人格的推崇。

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・龙松》的创作背景是什么?

这首诗是南宋诗人陈著应同乡李天益之邀,为《奉川十咏》组诗中的《龙松》篇所作。陈著为宋末遗民,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节。奉川为当地地名,李天益当为其乡里友人。此诗借咏松抒发了诗人对坚贞不屈、坚守本心的人格理想的推崇,也暗含了自身在乱世中不改其志的心境。

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・龙松》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,意象统一 :全诗以龙松为核心意象,先从外形质感落笔,再铺写其历经风霜的坚韧,将松的外在形态与内在风骨融为一体,借松的傲岸寄托人格追求,物象与情志高度契合。 2. 用典自然,意蕴丰厚 :“南阳龙卧者”化用诸葛亮典故,以知名贤才反衬无名松的风骨,避免直白说教,使诗意兼具典故厚度与含蓄美感。 3. 卒章显志,意境升华 :末句收束全诗,将对松的咏赞升...