梦中得诗二句王景云闻之拟成八句来因次韵

这首诗是诗人依友人王景云拟作之韵的和诗，先以对人生功名的反思开篇，感慨世事劳顿、知音难觅；继而提出轻得失、重清閒的处世主张；最终落脚于归隐山林的殷切心愿，兼具身世之叹与情志抒发，情感沉郁而不失旷达。

1. 浮生谁不爱名成：浮生，语出《庄子·刻意》“其生若浮”，指漂浮无定的人生；名成，指功名成就。句意：浮世之中谁人不盼望功成名就？
2. 未到头时未是名：未到头，指未到生命终结之时，古人有“盖棺论定”之说。句意：不到盖棺之时，所谓的功名终究不算真正的定数。
3. 不意事多人易老：不意，没料到、未曾想到；事多，指世事纷扰、俗务缠身。句意：没料到俗务缠身之下，人会如此轻易地衰老。
4. 知音者少路难行：知音，指志同道合、彼此相知的知己；路难行，既指仕途坎坷，也泛指人生前行之艰。句意：知己寥寥无几，人生或仕途的道路都举步维艰。
5. 清閒信是终身福：清閒，即清静闲适（“閒”为“闲”的异体字）；信是，确实是。句意：清静闲适确实是终身难遇的福气。
6. 得失须教一念轻：须教，需使、要让；一念，指内心的念头、心念。句意：面对得失荣辱，须让自己将其看得轻淡一些。
7. 林下有家归有日：林下，指山林隐居之地，语出《世说新语·贤媛》；归有日，指归隐的日子不远了。句意：山林之中自有家园，归隐的日子已经不远。
8. 离骚声里听猿声：离骚，代指屈原《离骚》所代表的隐逸情怀与清雅诗意；听猿声，猿啼多生于山林，烘托隐逸环境的清幽孤寂。句意：届时便可在如《离骚》般的清寂意趣中，静听山猿的啼鸣。

浮世中人谁不盼着功成名就？
可不到盖棺之时，所谓功名终究不算定数。
没料到俗务缠身，人会这般轻易衰老，
知己寥寥无几，人生道路竟举步维艰。
清静闲适确是终身的福气，
得失荣辱，该让自己看得轻淡些再轻些。
山林间自有家园，归隐的日子已经不远，
届时便可在清寂的诗意里，静听山猿的啼鸣。

陈著为南宋末年文学家，宋亡前曾任地方官，因不愿依附权臣贾似道而屡遭贬谪，晚年归隐家乡四明山。这首诗是他梦中得诗二句后，友人王景云据此扩为八句，诗人再依原韵唱和之作。结合宋末动荡的时局与诗人自身的仕途挫折，诗作既抒发了对虚名的清醒反思，也暗含了对乱世中知音难觅的慨叹，最终落脚于归隐避世的精神慰藉，学界普遍认为其创作于诗人晚年归隐前后。

1. 章法结构：此诗为标准七言律诗，首联破题，以反问起笔直指世人对功名的普遍追求，随即转折点明“盖棺论定”的功名观，收束对虚名的反思；颔联承写身世之叹，以宽对形式道出奔波之苦与知己之稀；颈联转写处世态度，提出“清閒”“轻得失”的人生主张，完成情绪转折；尾联合以归隐愿景收束全篇，层层递进逻辑清晰。
2. 用典与意象：“林下”化用魏晋隐士典故，点明归隐主题；“离骚”借屈原的高洁品格与隐逸情怀，暗合诗人避世守志的心境；末句“听猿声”以山林猿啼的具象意象，将抽象的归隐之志转化为清幽孤寂的隐逸氛围，余韵悠长。
3. 语言风格：全诗语言平实自然，无堆砌辞藻之弊，直抒胸臆却不失含蓄，将身世之叹与情志抒发融为一体，既有对世事的清醒认知，也暗含了旷达自适的人生态度，情感沉郁而不颓丧。