宿天宁寺偶成

这首七言律诗是诗人寄宿天宁寺时的即兴之作，通过描绘寺中雨后清幽景致，对比俗世尘嚣，抒发了暂避世尘的闲适心境，同时借故人来访的场景，抒发了知己相逢、无言默契的深沉感慨，暗含对乱世纷争的厌倦与对禅意宁静的向往。

参差新复古禅关
注释：参差：高低错落、不齐整的样子；新复：新近修复；禅关：本指寺院山门，此处代指天宁寺整体院落。句意：高低错落的古寺山门，刚刚完成了修复工程。

残树疏篁百亩閒
注释：残树：历经岁月的老树；疏篁：稀疏的竹丛；閒（同“闲”）：清幽寂静。句意：百亩宽的寺院之中，残老的树木与稀疏的竹丛，处处透着闲静悠远的氛围。

清晓轩窗初过雨
注释：清晓：清晨破晓之时；轩窗：寺院的窗棂；初过雨：刚刚停歇的夜雨或晨雨。句意：清晨时分，窗棂外刚落下一场细雨。

黄尘城市自深山
注释：黄尘：代指俗世的车马扬尘、喧嚣纷扰；自：此处表对比，意为“相较于”。句意：满城黄尘裹挟的世俗市井，与这深山古寺的清净，竟是截然不同的两重天地。

一家暂付客天外
注释：一家：指家中俗务、尘世牵累；暂付：暂且放下、托付不管；客天外：旅居在如天外般远离尘嚣的地方。句意：暂且将家中俗务抛诸脑后，自己如同旅居在天外一般超脱。

半榻聊分僧夏閒
注释：半榻：寺院为寄宿者提供的半张床榻；僧夏：佛教语，指僧人四月十六至七月十五日的安居修行期，此处代指僧人的闲静时光；聊分：姑且共度、共享。句意：姑且在僧人的床榻之上，共度这夏日禅林的闲静时光。

犹有故人相访问
注释：犹有：还有、偏有；故人：旧日知己友人；相访问：前来探访。句意：竟还有旧日知己前来寺院探访。

到无言处是时难
注释：无言处：指摒弃世俗客套、心意相通的默然相对；是时难：这样的时刻实属难得，或谓体悟到“无言胜有言”的禅意境界，是难能可贵的。句意：待到二人相对无言、心意相通之时，这般境界才是最难寻的。

古寺山门错落，刚完成了修复旧观的工程，
百亩禅林里，残老的树木与稀疏竹丛，处处透着闲静。
清晨的窗棂外，刚落过一场细雨，
满城黄尘的俗世，与这深山幽境，竟是两重天地。
暂且将家中俗务抛却，如同旅居在天外，
半榻禅床，姑且共享这夏日僧寮的闲淡。
偏有旧日知己前来相访，
待到相对无言、心意相通时，这般境界，最是难寻。

陈著为南宋末年至元初的文学家，为人刚正不阿，因不附权臣贾似道而辞官归隐。南宋末年元兵南下，天下大乱，陈著避居浙东一带，这首《宿天宁寺偶成》当是其避乱寄宿天宁寺时所作。此时诗人厌倦了乱世的纷争与世俗的纷扰，寄身禅林暂避尘嚣，既有对时局的隐忧，也有在清净禅院中获得片刻安宁的闲适，故人来访更触动了他对知己相逢、世事变迁的深沉感慨。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首联、颈联对仗工整，颔联以写景形成强烈对比，颈联将个人处境与禅林生活结合，章法井然，起承转合自然流畅。
2. 对比手法：全诗以“黄尘城市”与“深山”的俗世与禅境形成鲜明反差，以“一家俗务”与“僧夏閒”的牵累与超脱对比，突出了诗人逃离尘嚣、寄身禅林的心境。
3. 意象营造：以“残树疏篁”“清晓过雨”等意象勾勒出寺院清幽静谧的氛围，“黄尘”代指世俗喧嚣，将抽象的“尘俗”具象化，简洁生动。
4. 情感与禅意：尾联是全诗点睛之笔，知己相逢无需多言，这种超越世俗客套的默契，契合禅家“无言胜有言”的意境，既抒发了相逢的欣喜，也暗含了对乱世中难得清净与知己的感慨，余味悠长。
5. 语言风格：全诗语言平淡自然，不事雕琢，却意境悠远，将写景、叙事、抒情融为一体，于平实中见真情。