正月二日游慈云为龄叟作

这首宋末赠别诗是陈著七十六岁时与慈云寺僧龄叟正月同游的作品，以禅院游赏起笔，叙写跨越僧俗的知己相投之趣，继而抒发二人年老临别的凄怆，兼以山水意象暗寓世间纷扰与禅门清净的思考，兼具禅意雅趣与身世家国之慨。

1. 丹霞前，慈云顶，两壁相看苍铁冷：
   • 丹霞：指慈云寺周边赤艳如霞的山林景致；慈云顶：慈云寺所在的山巅。
   • 两壁：寺旁对峙的崖壁；苍铁冷：形容崖壁青黑如铁，色调清冷苍劲，烘托禅院肃穆静谧的氛围。
2. 春风秋月一逢迎，菜碗茶瓯拍香鼎：
   • 春风秋月：代指四季流转的自然光景；一逢迎：谓自然风物与二人欣然相伴。
   • 菜碗茶瓯：指简陋清淡的素餐，暗合禅院清修的生活；香鼎：寺中焚香的宝鼎；拍香鼎：谓静坐对炉，香烟袅袅萦绕，尽显闲适淡然。
3. 有时话到有处无，有时瞑到入禅定：
   • 有处无：指禅家“空有不二”“有无相生”的玄理，即论辩至道的有无之辨；瞑：闭目静坐；禅定：佛教修行中敛心专注的境界，此处指二人沉浸在静谧的禅意之中。
4. 本来僧俗不相干，气味投时堪隽永：
   • 僧俗：指出家人与世俗之人；不相干：本无直接干系；气味：指志趣、意趣相投；隽永：情意悠长，耐人回味。此句点出二人虽身份有别却意气相投。
5. 九年卓锡兴百废，谁与挽之欲去猛：
   • 卓锡：僧人驻留锡杖，代指僧人驻锡修行；兴百废：复兴慈云寺荒废的寺宇、产业等事务；挽：挽留；欲去猛：离别的心意十分坚决。
6. 我年今已七十六，师五十二亦多病：
   • 师：对龄叟的尊称；亦多病：谓二人皆年事已高、体衰多病，暗合晚年相聚的珍贵。
7. 人生契合是因缘，临老相分重凄哽：
   • 契合：意气相投；相分：分别；凄哽：凄楚哽咽，难以自持。此句直抒临别之际的感伤。
8. 东湖水宽万顷烟，风波簸弄羲娥影：
   • 东湖：指当地东湖；万顷烟：形容湖面烟波浩渺；风波：既指湖面风浪，亦暗喻世间纷扰动荡；簸弄：搅动；羲娥：羲和（日御）与嫦娥（月神），代指日月，此处指日月光影。
9. 西山有寺古佛境，啼鸟落花云水静：
   • 古佛境：古寺的清净禅境；啼鸟落花：以动衬静，烘托禅院清幽静谧的氛围；云水静：指山水云水悠然静谧，尽显禅意。
10. 师亦两下如何领：
    • 两下：指世间纷扰（东湖风波）与禅门清净（西山静境）两种境地；如何领：谓如何参悟、抉择其中意趣，以问句收束，余韵悠长。

伫立在丹霞映彻的寺前，登临慈云的山巅，
两侧崖壁青黑如铁，冷寂相对默然无言。
春风秋月年年流转，都与我们欣然相伴，
粗茶淡饭伴着炉烟，袅袅萦绕在身前。
有时谈禅论道，辩说空有玄理，
有时闭目静坐，沉入禅定的静境。
本是僧俗两界，原无干系，
只因志趣相投，情意才这般隽永悠长。
九年来您驻锡此地，复兴了寺中百废，
如今却要决然离去，谁能将您挽留？
我今已年七十六，您五十二岁也已多病，
人生知己相逢本是因缘，临老分别，怎不令人凄楚哽咽。
东湖万顷烟波浩渺，风波搅动日月光影，
西山古寺本是清净佛境，唯有啼鸟落花，云水悠悠寂静。
师父啊，面对这世间与禅门的两种境地，您将如何参悟抉择？

陈著为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居四明（今浙江宁波一带），拒绝出仕新朝，寄情山水禅林。此诗作于其七十六岁时（元世祖至元二十七年，1290年左右），正月初二与慈云寺僧龄叟同游慈云寺。龄叟驻锡慈云寺九年，复兴了荒废的寺业，此时却决意离去，陈著与龄叟皆年事已高、体衰多病，临别之际，诗人有感于二人跨越僧俗的知己情谊，亦抒发了晚年聚散的感伤，同时以东湖风波暗喻宋末以来的世间动荡，寄寓了身世与家国之慨。

1. 结构层次分明：全诗以游寺起笔，先绘禅院景致，再叙相聚之趣与知己交情，继而转入身世感慨与临别感伤，最后以禅境之问收束，层层递进，情感由闲适到凄怆，意蕴层层深化。
2. 意象兼具禅意与日常：以“丹霞”“苍铁”“香鼎”“啼鸟落花”等意象营造静谧清幽的禅院氛围，又以“菜碗茶瓯”“卓锡兴废”等日常细节，拉近了僧俗之间的距离，凸显“气味投时”的知己之情。
3. 禅理与情感融合：诗中融入禅家“有无”“禅定”等玄理，既贴合游寺的场景，又暗合诗人对人生、世事的思考，将抽象的禅意转化为具体的相处场景，避免了说理的枯燥。
4. 对比与隐喻兼具：以“东湖风波”与“西山静境”形成鲜明对比，既写出世间纷扰与禅门清净的对立，也隐喻了诗人身处遗民身份的内心抉择；“风波簸弄羲娥影”以日月被风浪搅动，暗喻家国易代后的世事动荡，含蓄深沉。
5. 语言平易蕴藉：全诗采用古风体式，句式自由灵动，无刻意雕琢之语，却于平淡中见真情，晚年的感伤、知己的珍重、世事的喟叹皆自然流露，结尾问句余韵悠长，引人回味。