此为祝寿颂诗的首章,以高山为喻,赞颂马裕斋作为朝廷重臣,肩负抵御外侮、安定王室的核心职责,既表达对其辅国功绩的推崇,也暗含祝寿之意。
寿马裕斋观文・右山之高,三章,章四句
天作高山,大邦之屏。
外御其侮,王国庶定。
外御其侮,王国庶定。
简要说明
逐句注释
- 天作高山:苍天造就这巍峨高山。“高山”在古典语境中常喻指德高望重、堪当重任的人,此处借指马裕斋。
- 大邦之屏:大邦指代朝廷、国家;“屏”意为屏障、捍卫者,谓马裕斋是国家的坚固依托。
- 外御其侮:化用《诗经·小雅·常武》中“外御其侮”的典故,意为对外抵御外敌的欺侮,点明重臣的核心御敌职责。
- 王国庶定:王国即王室、国家;“庶”意为“渐渐、差不多”,谓国家可因此逐步走向安定。
现代译文
苍天造就巍巍高山,乃是大国的坚固屏障。
对外抵御外敌的欺侮,王室方能渐渐得安宁。
创作背景
陈著为南宋末年文学家,身处宋蒙(元)战争的危急时局。马裕斋即马廷鸾,号裕斋,南宋末年官至观文殿大学士、宰相,坚持抗元、力撑危局。陈著与马廷鸾有交游,此诗为祝寿而作,借颂赞其辅国之功,契合当时家国动荡的时代背景与马裕斋的重臣身份。
艺术赏析
- 体式传承:严格遵循《诗经》四言颂诗的体式,三章章四句(此为节选首章),格律规整,语言古朴典雅,完美适配祝寿颂德的庄重语境。
- 比兴巧妙:以“天作高山”起兴,将马裕斋比作守护国家的高山,形象凸显其地位之重、作用之巨,比喻贴切自然,无生硬雕琢之感。
- 用典自然:化用《诗经》典故,既贴合御敌定邦的主题,又为作品增添了古典厚重感,不露斧凿痕迹。
- 层次清晰:先以起兴句引出喻体,再点明重臣的屏障身份,最后阐释御敌定邦的意义,层层递进,格调庄重肃穆,精准达成祝寿颂德的创作目的。
常见问题
《寿马裕斋观文・右山之高,三章,章四句》的作者和朝代是什么?
《寿马裕斋观文・右山之高,三章,章四句》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《寿马裕斋观文・右山之高,三章,章四句》主要写了什么?
此为祝寿颂诗的首章,以 高山 为喻,赞颂马裕斋作为朝廷重臣,肩负抵御外侮、安定王室的核心职责,既表达对其辅国功绩的推崇,也暗含祝寿之意。
《寿马裕斋观文・右山之高,三章,章四句》的创作背景是什么?
陈著为南宋末年文学家,身处宋蒙(元)战争的危急时局。马裕斋即马廷鸾,号裕斋,南宋末年官至观文殿大学士、宰相,坚持抗元、力撑危局。陈著与马廷鸾有交游,此诗为祝寿而作,借颂赞其辅国之功,契合当时家国动荡的时代背景与马裕斋的重臣身份。
《寿马裕斋观文・右山之高,三章,章四句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式传承 :严格遵循《诗经》四言颂诗的体式,三章章四句(此为节选首章),格律规整,语言古朴典雅,完美适配祝寿颂德的庄重语境。 2. 比兴巧妙 :以“天作高山”起兴,将马裕斋比作守护国家的高山,形象凸显其地位之重、作用之巨,比喻贴切自然,无生硬雕琢之感。 3. 用典自然 :化用《诗经》典故,既贴合御敌定邦的主题,又为作品增添了古典厚重感,不露斧凿痕迹。...