这是一篇为林乐閒道人所作的人物赞辞,以玉、竹、云、江为核心喻体,从容貌气色、风骨气质、心境境界、行止踪迹四个维度刻画其超逸脱俗、闲适自在的形象,抒发了对林乐閒超脱世俗境界的推崇,文末点明为作者酒后即兴所作。
林乐閒真赞
皎然其毛颜也似玉,癯然其骨相也似竹。
悠悠然其心也,云与上云与下,飘飘然其身也,江之南江之北。
此所谓乐閒之道人,赞之者本堂老夫之醉墨。
悠悠然其心也,云与上云与下,飘飘然其身也,江之南江之北。
此所谓乐閒之道人,赞之者本堂老夫之醉墨。
简要说明
逐句注释
- 皎然其毛颜也似玉:皎然,形容洁白光明、澄澈温润的样子;毛颜,指人的容貌气色;句意为:他的容貌气色皎洁温润,好似美玉一般。
- 癯然其骨相也似竹:癯然,形容清瘦挺拔、气质脱俗的样子;骨相,此处指人的整体气质与形貌;句意为:他的风骨清劲有节,一如青竹般挺拔脱俗。
- 悠悠然其心也,云与上云与下:悠悠然,形容闲适淡泊、从容不迫的心境;此处“云与上云与下”为省文,意谓心境如行云般自在舒展,无拘无束、随遇而安。
- 飘飘然其身也,江之南江之北:飘飘然,形容洒脱飘逸、无牵无挂的行止状态;句意为:他的行踪自在洒脱,如同江水悠悠,遍游南北之地。
- 此所谓乐閒之道人,赞之者本堂老夫之醉墨:乐閒道人,林乐閒的道号;本堂老夫,陈著的自号(陈著字本堂);醉墨,指酒后挥毫所作的笔墨文字,点明创作状态为即兴随性之作。
现代译文
他的容貌澄澈温润,皎皎好似美玉;
他的风骨清劲脱俗,亭亭一如青竹。
他的心境从容淡泊,如行云卷舒,上下自如;
他的行迹洒脱无拘,似江水悠悠,走遍南北。
这便是人称乐閒的道者啊,
为他作赞的,是本堂老夫酒后的醉笔。
创作背景
陈著为南宋末年文学家,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节。这首赞辞是为友人林乐閒道人所作,林乐閒应为一位避世隐逸的方外之士。南宋末年国势衰微,陈著自身历经家国变故,对世俗官场的束缚深有体会,故而通过赞辞寄托了对闲适超脱、自在逍遥的人生境界的向往。文末“醉墨”二字,说明此作为酒后即兴之作,更显率真自然,不带刻意雕琢之痕。
艺术赏析
- 意象运用精妙:全文以玉喻容貌温润、竹喻风骨清劲、云喻心境自在、江喻行迹逍遥,四个意象分别对应人物的外在形貌与内在精神,层层递进,将林乐閒的脱俗形象具象化,贴切自然。
- 结构层次清晰:从外貌气色到风骨气质,再到心境境界与行止踪迹,最后点明赞者身份,逻辑连贯,由外及内完整塑造了人物形象,收束自然。
- 语言风格冲淡自然:全文句式长短错落,偶有工整对偶(如“皎然其毛颜也似玉,癯然其骨相也似竹”),节奏舒缓,契合所赞人物的闲适调性,无刻意雕琢之弊,尽显真率随性之美。
- 寄寓自身情志:赞辞不仅是为林乐閒作像,更是陈著自身隐逸情怀的投射,将对同道之人的推崇与自身的人生理想融为一体,使作品兼具人物写照与自我抒怀的双重意蕴。
常见问题
《林乐閒真赞》的作者和朝代是什么?
《林乐閒真赞》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《林乐閒真赞》主要写了什么?
这是一篇为林乐閒道人所作的人物赞辞,以 玉、竹、云、江 为核心喻体,从容貌气色、风骨气质、心境境界、行止踪迹四个维度刻画其超逸脱俗、闲适自在的形象,抒发了对林乐閒超脱世俗境界的推崇,文末点明为作者酒后即兴所作。
《林乐閒真赞》的创作背景是什么?
陈著为南宋末年文学家,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节。这首赞辞是为友人林乐閒道人所作,林乐閒应为一位避世隐逸的方外之士。南宋末年国势衰微,陈著自身历经家国变故,对世俗官场的束缚深有体会,故而通过赞辞寄托了对闲适超脱、自在逍遥的人生境界的向往。文末“醉墨”二字,说明此作为酒后即兴之作,更显率真自然,不带刻意雕琢之痕。
《林乐閒真赞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象运用精妙 :全文以玉喻容貌温润、竹喻风骨清劲、云喻心境自在、江喻行迹逍遥,四个意象分别对应人物的外在形貌与内在精神,层层递进,将林乐閒的脱俗形象具象化,贴切自然。 2. 结构层次清晰 :从外貌气色到风骨气质,再到心境境界与行止踪迹,最后点明赞者身份,逻辑连贯,由外及内完整塑造了人物形象,收束自然。 3. 语言风格冲淡自然 :全文句式长短错落,偶有工...