这首诗是陈著依友人董三余原韵的唱和之作,围绕“赏月丹瑞香”的雅集邀约展开。诗人以旷达超脱的笔触,既描绘了自身安闲自适的日常与平和待人的襟怀,又借与友人共赏春光的约定,抒发了乱世中坚守本心、享受风雅的人生态度,兼具雅集温情与旷达哲思。
次韵董三余约赏月丹瑞香
老仙平日链心丹,荏苒光阴百岁閒。
随分种花供冷眼,逢人留酒有温颜。
乾坤只作醒中梦,风月何妨忙处閒。
有约酬春争起舞,要看北道破先悭。
随分种花供冷眼,逢人留酒有温颜。
乾坤只作醒中梦,风月何妨忙处閒。
有约酬春争起舞,要看北道破先悭。
简要说明
逐句注释
- 老仙平日链心丹:老仙,对友人董三余的尊称;链心丹,道家修炼心性的譬喻,以“炼就心性丹药”比喻涵养品性、超脱世俗。
- 荏苒光阴百岁閒:荏苒,时光渐进流逝的样子;“閒”同“闲”,指安闲自在。此句谓岁月悠悠,二人皆以安闲度日为乐。
- 随分种花供冷眼:随分,随缘、不拘泥于俗规;冷眼,指冷眼旁观世俗名利,不随波逐流。此句写诗人随缘栽种花卉,以自娱自乐,冷眼观照世事。
- 逢人留酒有温颜:温颜,温和友善的面容与态度。此句写诗人待人接物平和热忱,遇人便留酒共饮,尽显温煦气度。
- 乾坤只作醒中梦:乾坤,代指天地世间;醒中梦,将世间万事比作醒时之梦,喻超脱外物、不执着于得失荣辱。
- 风月何妨忙处閒:风月,指自然景致与风雅之事;此句谓即便身处俗务忙碌之中,也不妨抽出闲情享受风月之美。
- 有约酬春争起舞:酬春,指赏春、报答春光;争起舞,形容雅集时众人欢欣起舞的热闹场景,呼应题目中的赏月丹瑞香之约。
- 要看北道破先悭:北道,主流解读为友人邀约赏花的处所,或泛指寄寓情怀的所在;悭,吝惜、疏懒。“破先悭”意为打破平日的拘谨与吝惜,尽兴赏玩,不负春光与雅约。注:关于“北道”的意象,学界另有一说指北方边境,寄寓宋末诗人对国事的隐忧,目前尚无定论。
现代译文
老仙平日炼心养性如炼丹,
岁月悠悠,安闲已过百年。
随缘种花,冷眼观尽世间俗事,
逢人留酒,温颜相待尽释欢颜。
天地乾坤不过醒时一场清梦,
何妨忙里偷闲,共赏风月无边。
今日有约共酬春光,争相起舞助兴,
且看北道花开,莫负此番雅约。
创作背景
此诗为宋末元初诗人陈著的唱和之作,友人董三余先作《约赏月丹瑞香》,陈著依其原韵和作此篇。宋末政局动荡,国势日蹙,陈著虽身处乱世,却始终坚守本心,拒绝出仕新朝,以清雅诗文与闲适生活自遣。此诗借与友人相约赏瑞香花的雅事,抒发自身旷达自适的人生态度,同时寄寓了对乱世中保持精神独立的坚守。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:此诗为标准七言律诗,严格遵循平水韵韵脚,颔联“随分种花供冷眼,逢人留酒有温颜”与颈联“乾坤只作醒中梦,风月何妨忙处閒”均对仗工整,词性相对、意境相合,体现出律诗的格律之美。
- 意象鲜明,哲思深邃:诗中以“炼心丹”“冷眼”“醒中梦”等意象,塑造了一位超脱世俗、平和内敛的隐士形象,将道家的超脱思想与儒家的待人之道融为一体,兼具审美价值与哲思内涵。
- 语言平实,情感真挚:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,以日常琐事入诗,却于平淡中见真情,将雅集的欢欣与人生的旷达融为一体,既呼应了题目中的赏春雅约,又传递出诗人在乱世中的精神坚守。
- 尾联呼应题旨:末两句紧扣“约赏月丹瑞香”的题目,以“有约酬春”呼应雅集邀约,“要看北道破先悭”则收束于赏春的尽兴之愿,将个人的闲适情怀与雅集的欢乐氛围融为一体,结构完整,余韵悠长。
常见问题
《次韵董三余约赏月丹瑞香》的作者和朝代是什么?
《次韵董三余约赏月丹瑞香》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《次韵董三余约赏月丹瑞香》主要写了什么?
这首诗是陈著依友人董三余原韵的唱和之作,围绕“赏月丹瑞香”的雅集邀约展开。诗人以旷达超脱的笔触,既描绘了自身安闲自适的日常与平和待人的襟怀,又借与友人共赏春光的约定,抒发了乱世中坚守本心、享受风雅的人生态度,兼具雅集温情与旷达哲思。
《次韵董三余约赏月丹瑞香》的创作背景是什么?
此诗为宋末元初诗人陈著的唱和之作,友人董三余先作《约赏月丹瑞香》,陈著依其原韵和作此篇。宋末政局动荡,国势日蹙,陈著虽身处乱世,却始终坚守本心,拒绝出仕新朝,以清雅诗文与闲适生活自遣。此诗借与友人相约赏瑞香花的雅事,抒发自身旷达自适的人生态度,同时寄寓了对乱世中保持精神独立的坚守。
《次韵董三余约赏月丹瑞香》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :此诗为标准七言律诗,严格遵循平水韵韵脚,颔联“随分种花供冷眼,逢人留酒有温颜”与颈联“乾坤只作醒中梦,风月何妨忙处閒”均对仗工整,词性相对、意境相合,体现出律诗的格律之美。 2. 意象鲜明,哲思深邃 :诗中以“炼心丹”“冷眼”“醒中梦”等意象,塑造了一位超脱世俗、平和内敛的隐士形象,将道家的超脱思想与儒家的待人之道融为一体,兼具审...