谢前人留宿饮食

这首诗是诗人归途遇故人留宿款待后所作，先叙写日暮羁旅被留的场景，继而抒发醉眠安适的快意，再由眼前情谊联想到友朋凋零、世事无常，最终以超脱心态寄情山水、以诗自遣，既含羁旅之暖，又寄寓对人生浮沉的淡然之思。

1. 芒屩东归日已斜：芒屩（máng juē）指草鞋，为古代旅人常见装束；此句点明诗人身份与行程——身着草鞋的旅人，正于夕阳西下时分向东返回故乡。

2. 故人留滞岂来嗟：留滞此处指留客住宿；“岂来嗟”意为哪里会生出嗟叹，诗人感念故人留宿款待，全无羁旅漂泊的失意之叹，反觉暖心。

3. 数杯烂醉饥时药：烂醉指酣畅沉醉；“饥时药”将酒食比作饥饿时的良药，极言此番留宿的酒食解饥寒、慰心神的作用。

4. 一枕熟眠安处家：熟眠指安稳熟睡；“安处家”意为如同在自家一般安适，写出留宿时的松弛惬意。

5. 湖海友朋多宿草：湖海代指散落各地的友人；宿草典出《礼记·檀弓上》，指亡友墓上长出的青草，后借指已故友人，此句慨叹昔日各地的知己大多已离世。

6. 乾坤今古一风花：乾坤指天地宇宙；风花即风中飘飞的落花，比喻世事无常、人生短暂易逝，此句将古今世事比作风中落花，尽显通透的沧桑之感。

7. 但将无事看时事：但将意为只须、只要；“无事”指以无挂碍的平常心对待；“时事”指当下的世事变迁。

8. 来往溪山诗未涯：溪山指山水田园之间；“未涯”意为没有边际，此句写诗人愿往来于山水之间，作诗的兴致与山水之趣无穷无尽。

草鞋踏斜阳，我正向东归。
故人留我宿，何须叹飘蓬？
数杯酒下肚，酣醉胜良药；
一枕酣眠稳，恍如在家中。
昔日湖海友，大半已成尘；
天地古今事，尽似风里花。
但以平常心，静观世间变；
往来溪山里，诗兴未有涯。

陈著为南宋末年诗人，宝祐四年进士，宋亡后隐居四明山，终身不仕元朝。此诗应为其晚年归隐期间，东归故乡途中偶遇旧友、被留宿款待后所作。彼时家国倾覆，社会动荡，友朋或亡或散，诗人历经世变，于羁旅中得故人慰藉，遂有感于身世浮沉、世事无常，写下此诗以抒胸臆，同时寄寓超脱自适的人生态度。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，遵循平起首句入韵的格律，首句“斜”、次句“嗟”同属六麻韵，颔联、颈联对仗工整，尤其颈联“湖海友朋多宿草，乾坤今古一风花”，以“湖海”对“乾坤”、“友朋”对“今古”、“多宿草”对“一风花”，宽对中见浑融；尾联收束全篇，由抒情转向寄志，结构完整圆融。
2. 用典意象含蓄：以“宿草”典故含蓄点明友朋凋零的悲凉，以“风花”喻世事无常，将抽象的沧桑感具象化；“芒屩”“溪山”等意象勾勒出旅人归隐的清寂形象，与全诗淡然基调相合。
3. 情感层次丰富：开篇以叙事起笔，自然引出留宿场景；中间两联先写当下安适，再宕开一笔抒发古今感慨，由近及远、由实入虚；尾联将羁旅之愁转化为寄情山水的闲适，情感从暖到怅再到释然，过渡自然。
4. 语言平实自然：全诗不事雕琢，浅白易懂却于平淡中见深意，将羁旅之暖、身世之叹、超脱之志融为一体，情感真挚而不流于感伤，尽显诗人晚年淡然自适的心境。