挽孙常州寺簿二首

这是一首悼念友人孙常州寺簿的挽诗，全诗围绕友人“早悟进退、淡泊名利、超脱生死”的人生轨迹展开，赞扬了他仕途顺遂却不恋权位、寄情山水参禅悟道的高洁品格，抒发了作者对友人的深切缅怀与由衷敬重。

1. 早宦早收不：“宦”指出仕做官；“早收”指早早辞官退隐；“不”为句末语气助词，或通“否”表反诘，暗赞友人早悟进退之道，并非真的诘问。
2. 相从溪与山：“相从”指相伴相随，此处指二人曾一同寄情山水田园；“溪与山”代指隐居的自然环境。
3. 身曾五贵：“五贵”指多次身居显贵要职，形容友人仕途颇为顺遂；“贵”指高位、显爵。
4. 心自一鸥閒：“閒”同“闲”，指闲适疏朗；“一鸥閒”化用“沙鸥忘机”典故，形容友人心性淡泊，不为俗务所扰，如沙鸥般自在无拘。
5. 留训金籯外：“金籯”指装满黄金的箱笼，代指钱财货利，语出《汉书·疏广传》“黄金满籯，不如一经”；“留训”指留下传之后世的教诲，意为友人的精神训诫远超物质财富。
6. 寻盟贝叶閒：“寻盟”指缔结禅修之盟、寻得佛法机缘；“贝叶”指贝多罗树的叶片，古代用以抄写佛经，代指佛经、禅理；此句写友人晚年静心研读佛法，沉浸于禅道之中。
7. 手铭平日事：“手铭”指亲手撰写铭文（或指其生平言行足以被铭刻传世）；“平日事”指友人平素的言行事迹。
8. 打破死生关：指友人勘破生死奥义，超脱了对死亡的恐惧，达到了生死无碍的精神境界，是对友人品格的最高赞誉。

早年出仕便早早抽身归隐，这般襟怀谁不称扬？你我曾相伴寄情于溪山之间。
你虽曾五次身居显贵之位，心性却始终如沙鸥一般闲适疏朗。
你留下的训诫远胜金玉货利，更与佛法缔结禅缘，静心研读贝叶经文。
你平生的言行皆可铭刻传世，早已勘破生死大关，超脱了死生的羁绊。

陈著为南宋末年文学家，为人刚正不阿，晚年隐居四明山，与当世隐士、官员多有唱和。孙常州寺簿为陈著友人，姓孙，曾任常州寺簿（宋代国子监或太常寺属官），早年仕途顺遂后辞官归隐，晚年寄情山水、参禅修佛，最终超脱生死。此诗为陈著为悼念友人所作，结合友人一生经历，将其高洁品格与精神境界娓娓道来。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“早宦早收”开篇，点明友人的进退之道；继而写其心性淡泊、寄情山水；再转写其精神追求（轻财重教、参禅悟道）；最后以“打破死生关”收束，将对友人的赞誉推向顶峰，完整展现了友人的人生轨迹与精神高度。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用典故，如“金籯”化用疏广遗训，凸显友人轻财重道的品格；“一鸥閒”化用沙鸥忘机之典，形象刻画出其闲适淡泊的心境；“贝叶”代指佛经，暗合友人晚年参禅的经历，用典贴切无雕琢痕迹。
3. 对仗工整，格律和谐：颔联“身曾五贵，心自一鸥閒”、颈联“留训金籯外，寻盟贝叶閒”均对仗工整，词性、结构两两相对，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口，兼具音乐美与形式美。
4. 情感真挚，质朴动人：全诗语言平实自然，无华丽辞藻，却以真挚的缅怀之情将友人的形象刻画得立体鲜活，既体现了挽诗的庄重肃穆，又饱含作者的私人情谊，兼具文学性与感染力。