这首诗是陈著与家族晚辈冬日聚饮后的醉后抒怀之作,以质朴的语言记录家常聚会的简朴场景,批判了世俗之人贪求无度、奔竞逐利的心态,抒发对平淡安闲的家庭生活的珍视,主张知足常乐、随遇而安的人生态度,暗含对超脱世俗束缚的向往。
醉书
浊酒数杯菜一盆,醉后相忘见真实。
谁云人閒天地窄,但觉物外山林逸。
人生安能皆百年,洪崖浮邱亦浪传。
妻孥安稳鸡犬乐,此外无复有神仙。
甚哉世人不知足,苦积铢缕多买田。
子孙贤否谁能料,近足此身难自保。
举头问天天不应,聊向虚空一舒啸。
得一聚首便为福,得一晌閒真是宝。
但愿如安乐窝中长打乖,微醺著面春拍怀。
不愿如荷锸自随死便埋,以酒为命忘形骸。
简要说明
逐句注释
- 庚寅仲冬之八日,与诸兄弟诸子侄:
- 庚寅:指宋理宗景定三年(1262年),为陈著中年时期;
- 仲冬:农历十一月;
- 诸兄弟诸子侄:点明聚会的人员范围,即同族的兄弟、子侄晚辈。
- 浊酒数杯菜一盆:
- 浊酒:自酿的粗劣米酒,古人常以“浊酒”指代无华贵修饰的家常饮酒;
- 句意:几杯粗酒,一盆素菜,尽显聚会的简朴随性。
- 醉后相忘见真实:
- 相忘:语出《庄子·大宗师》“相濡以沫,不如相忘于江湖”,此处指抛开世俗礼法拘束,家人间毫无芥蒂的自然相处;
- 真实:指脱离世俗伪装后的本真本心。
- 谁云人閒天地窄,但觉物外山林逸:
- 人閒:“閒”同“间”,指世俗社会,指代奔竞逐利的官场与市井;
- 物外:超脱世俗功利之外的境界;
- 逸:安闲自在;
- 句意:谁说世俗天地太过窄狭?只觉超脱尘外的山林那般悠然闲适。
- 人生安能皆百年,洪崖浮邱亦浪传:
- 安能:怎么能;
- 洪崖、浮邱:古代传说中的仙人,后世常以指代长生不老的仙者;
- 浪传:虚妄流传,意为仙者之事不过是后人的传说,不必当真。
- 妻孥安稳鸡犬乐,此外无复有神仙:
- 妻孥:妻子与儿女,代指完整的家庭;
- 鸡犬乐:化用陶渊明《桃花源记》“鸡犬相闻”,形容平和安宁的乡村家常生活;
- 句意:妻儿安稳、鸡犬相闻的寻常安乐,除此之外再无什么神仙可羡。
- 甚哉世人不知足,苦积铢缕多买田:
- 甚哉:太过分了,饱含感叹语气;
- 铢缕:古代极小的重量单位,此处比喻极微小的财物,代指点滴积累的财富;
- 多买田:指世人拼命购置田产,贪求更多物质财富。
- 子孙贤否谁能料,近足此身难自保:
- 贤否:贤能与否;
- 近足此身:暂且让自身得以安足度日;
- 句意:子孙是否贤能谁能预料?即便暂且让自身安足,尚且难以保全自身,暗含对世事难料的感慨。
- 举头问天天不应,聊向虚空一舒啸:
- 舒啸:长啸,抒发胸中郁气与不平;
- 句意:抬头问天却无人应答,姑且对着长空长啸一声,排解心中郁结。
- 得一聚首便为福,得一晌閒真是宝:
- 一晌閒:片刻的安闲;
- 句意:能与家人聚首便是福分,能得片刻安闲真是无价之宝。
- 但愿如安乐窝中长打乖,微醺著面春拍怀:
- 安乐窝:北宋理学家邵雍在洛阳的居所,邵雍自号安乐先生,以安闲自适、不问世事为乐;
- 打乖:装傻、装愚,指不参与世俗纷争,以慵懒闲适的姿态远离官场;
- 微醺著面:脸上带着微微醉意;
- 春拍怀:春日般的暖意充满胸怀,形容内心的舒畅安宁。
- 不愿如荷锸自随死便埋,以酒为命忘形骸:
- 荷锸自随:西晋名士刘伶的典故,刘伶常乘鹿车携酒出行,命仆人扛着铁锹跟随,说“死便埋我”,以随性不羁的态度看待生死;
- 忘形骸:忘却自身的形体束缚,指超脱世俗礼法与功利的牵绊,完全随性自在;
- 句意:不愿像刘伶那样扛着铁锹随葬、以酒为命,只愿超脱形骸的束缚。
现代译文
庚寅年十一月初八,与同族的兄弟、子侄们欢聚一堂。
几杯粗酒,一盆素菜,醉后抛开俗礼,方见本真本心。
谁说世俗天地太过窄狭?只觉超脱尘外的山林那般安闲自在。
人生岂能都活到百岁?洪崖、浮丘的仙名也不过是虚妄流传。
妻儿安稳、鸡犬相闻的寻常安乐,除此之外再无什么神仙可羡。
唉,世人真是不知足啊,拼命攒下点滴钱财,只为多买田产。
子孙贤愚谁能预料?暂且让自身安足,尚且难以自保。
抬头问天却无人应答,姑且对着长空长啸一声,抒发郁气。
能与家人聚首便是福分,能得片刻安闲真是珍宝。
只愿像邵雍那样在安乐窝中长伴闲适,微醺脸上,暖意满怀。
不愿像刘伶那样扛着铁锹随葬,以酒为命、忘却形骸。
创作背景
陈著为南宋末年文学家,宋亡后隐居不仕,诗文多抒发乱世忧思与闲适情怀。此诗创作于景定三年(1262年),彼时南宋朝政腐败、社会矛盾尖锐,陈著当时或已辞官闲居乡里。与家族晚辈聚饮时,他目睹家常简朴的欢乐,对比世人奔竞逐利的乱象,醉后抒怀写下此作。主流学界认为此诗体现了他避世保身、知足常乐的人生态度,部分学者认为作品也暗含对南宋末世时局的隐忧。
艺术赏析
- 体裁与结构:此诗为七言歌行体,句式自由灵动,不受近体诗平仄对仗的严格限制,契合“醉书”的随性氛围。以叙事开篇,由家常聚会转入抒情议论,层层递进,从个人小事延伸至人生哲理,以小见大。
- 用典自然:多处化用经典典故,如《庄子》的“相忘”、陶渊明的“鸡犬乐”、邵雍的“安乐窝”、刘伶的“荷锸自随”,典故均贴合主题,无刻意堆砌之感,既增强了诗歌的文化厚重感,又让情感表达更含蓄深沉。
- 对比手法:多处运用对比强化主旨:一是将世俗之人贪求铢缕、多买田产的奔竞之态,与自家简朴聚饮的安闲之乐对比;二是将虚妄的神仙传说与真实的家庭安乐对比;三是将刘伶的极致随性与自己的安闲守家对比,鲜明突出了知足常乐的核心思想。
- 语言风格:全诗语言质朴自然,多用口语化表达,如“浊酒数杯菜一盆”“苦积铢缕多买田”,贴近生活场景,毫无雕琢痕迹,契合醉后抒怀的真实感,情感真挚直白,同时又不失诗意。
- 情感层次:从最初的聚会欢乐,到对世俗的批判,再到对家庭安宁的珍视,最后落脚于个人的人生选择,情感层层深入,从具象场景到抽象哲理过渡自然流畅。
常见问题
《醉书》的作者和朝代是什么?
《醉书》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《醉书》主要写了什么?
这首诗是陈著与家族晚辈冬日聚饮后的醉后抒怀之作,以质朴的语言记录家常聚会的简朴场景,批判了世俗之人贪求无度、奔竞逐利的心态,抒发对平淡安闲的家庭生活的珍视,主张知足常乐、随遇而安的人生态度,暗含对超脱世俗束缚的向往。
《醉书》的创作背景是什么?
陈著为南宋末年文学家,宋亡后隐居不仕,诗文多抒发乱世忧思与闲适情怀。此诗创作于景定三年(1262年),彼时南宋朝政腐败、社会矛盾尖锐,陈著当时或已辞官闲居乡里。与家族晚辈聚饮时,他目睹家常简朴的欢乐,对比世人奔竞逐利的乱象,醉后抒怀写下此作。主流学界认为此诗体现了他避世保身、知足常乐的人生态度,部分学者认为作品也暗含对南宋末世时局的隐忧。
《醉书》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与结构 :此诗为七言歌行体,句式自由灵动,不受近体诗平仄对仗的严格限制,契合“醉书”的随性氛围。以叙事开篇,由家常聚会转入抒情议论,层层递进,从个人小事延伸至人生哲理,以小见大。 2. 用典自然 :多处化用经典典故,如《庄子》的“相忘”、陶渊明的“鸡犬乐”、邵雍的“安乐窝”、刘伶的“荷锸自随”,典故均贴合主题,无刻意堆砌之感,既增强了诗歌的文化厚重...