儿侄辈为燕老集石秀叔以诗来和之二首

这首诗是诗人应石秀叔家族宴集之邀所作的和诗，描绘了晚辈欢聚奉迎的温馨场景，抒发了自身受敬重的欣慰与愧怍，借典故推崇孝道，表达了对古礼家风的坚守与对世道人心回归孝悌的期许。

1. 白发扶携绿发迎：白发代指诗人自身，绿发指年轻的儿侄晚辈，句意为晚辈们搀扶、迎接我这位白发老人。
2. 今为何日自欢声：诗人自问今日是何等好日子，全家上下都洋溢着欢快的笑声。
3. 任供觞豆人情便：觞豆本指酒器与食器，此处代指宴饮酒食；人情便指合乎人情世故，句意为任凭安排酒食，自有一番贴合人情的惬意。
4. 存古门庭俗眼惊：存古门庭指家族保留了古代的礼仪家风，俗眼惊让世俗之人感到惊异，意为这样恪守古礼的家族在当世颇为少见。
5. 寿语相期滋我愧：寿语指晚辈祝寿的话语与期许，滋我愧意为这些期许让我心中渐生愧意，暗指自己未能尽善尽美。
6. 醉吟多感有儿赓：赓指赓和、唱和，句意为醉后吟诗多有感慨，幸而有儿孙辈跟着唱和呼应。
7. 但令里曲皆知孝：里曲指乡里街坊，句意为只希望邻里都能知晓孝道、践行孝道。
8. 此酒何如考叔羹：考叔羹化用《左传》中颍考叔献羹劝郑庄公母子和解的典故，颍考叔以献羹为契机劝庄公尽孝，此处以“考叔羹”代指真正的孝行，句意为这般宴饮美酒，又怎能比得上颍考叔那样的孝行羹汤呢？

白发老人受晚辈搀扶相迎，
今日不知是何佳日，满宅洋溢欢声笑语。
任凭安排酒食自有人情惬怀，
留存古礼家风令世俗眼目惊异。
诸位祝寿的期许让我渐生愧意，
醉中吟哦多有感慨，幸有儿孙赓和相迎。
只愿乡里邻里都知晓孝道，
这般酒宴怎比得过颍考叔的孝羹？

陈著为南宋末年文学家，为人刚正不阿，因不愿依附权奸多次被贬，晚年避乱隐居于四明山。这首诗是其和石秀叔的宴集赠诗：当时儿侄辈设宴欢聚，石秀叔席间赠诗，诗人作此二首和之。南宋末年世道动荡，传统礼教渐趋崩坏，诗人借这首和诗，在描绘家族欢聚温情的同时，抒发了对古礼家风的坚守，也寄托了对世道人心回归孝悌的期许。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，遵循平水韵韵脚（以庚青韵为主，颈联“愧”用邻韵宽押，符合宋人用韵习惯），颔联、颈联对仗工整：颔联“任供觞豆”对“存古门庭”、“人情便”对“俗眼惊”；颈联“寿语相期”对“醉吟多感”、“滋我愧”对“有儿赓”，章法严谨且流转自然。
2. 用典与立意：末句化用颍考叔献羹的经典孝行典故，将眼前的宴饮与上古孝悌之义对比，由家族欢聚的私情延伸至对社会孝风的期许，使诗歌立意高远，跳出了普通宴饮诗的局限。
3. 情感层次：全诗从家族欢聚场景落笔，依次写宴饮的惬意、家风的可贵、自身的愧怍、儿孙唱和的欣慰，最终落脚于对孝道的推崇，情感层层递进，真挚自然，无刻意雕琢之痕，尽显平淡醇厚的家常温情。
4. 语言特色：语言平实浅近，多用口语化表达如“今为何日”“但令”等，却因真情实感不显浅俗，兼具宋诗的理趣与抒情的温润质感。