次韵段约斋送弟嗣宗来赴吾邑县尉

本诗为陈著依友人段约斋原诗韵脚所作的和诗，围绕弟弟陈嗣宗赴任本县县尉一事展开：既抒发了兄弟同仕、奉亲守志的由衷喜乐，又以兄长身份郑重劝勉弟弟为官当以洗雪冤屈、坚守本心为要，切不可为利欲迷失心志。全诗兼具手足温情与为官箴规，体现了作者重情守正的儒家仕宦理念。

1. 宦游及奉亲，同气有赠言：
   • 宦游：指外出做官；及奉亲：指做官可凭借俸禄奉养双亲。
   • 同气：指同胞兄弟，语出《后汉书》“虽同气之人，莫能知也”，此处代指弟弟陈嗣宗。
   • 赠言：指段约斋所作的赠别诗，次韵即依照原诗韵脚作诗相和。
2. 至哉天下乐，难与他人论：
   • 至哉：赞叹之词，极言其美；天下乐：此处指兄弟同仕、共守初心的纯粹乐趣。
   • 句意：这种手足相依的真挚喜乐，是世间难得的真意，难以向外人言说。
3. 昔绶官忧责，先洗冤：
   • 昔绶：佩戴官印绶带，代指就任官职；官忧责：为官所肩负的职责与忧患。
   • 先洗冤：县尉掌刑狱治安，为官首当洗雪民间冤屈，此为县尉的核心职责。
4. 行志此其始，宁为利欲昏：
   • 行志：践行自身的志向与操守；此其始：指这是为官立身的开端。
   • 宁：岂、怎么；为利欲昏：被名利私欲迷惑昏聩。
   • 句意：坚守本心才是为官的起点，绝不能为利欲动摇心志。
5. 持此娱禄养，有孝门：
   • 持此：秉持上述守正为官的准则；娱禄养：以俸禄奉养父母，使双亲安乐。
   • 孝门：指恪守孝悌之道的门第，此处谓唯有如此才称得上忠孝传家。
6. 纷纷时势眼，庶见古罍樽：
   • 纷纷：纷乱嘈杂貌；时势眼：指世俗趋炎附势、重利轻义的眼光。
   • 庶：希望、但愿；古罍樽：古代青铜制盛酒礼器，象征古朴庄重的传统礼制与清正刚直的为官风范，此处借指古贤的为政之道。
   • 句意：莫要被世俗的功利眼光裹挟，但愿能重拾古代贤士的清正之风。

为官本为奉亲计，乡关同气有赠诗。
此中真乐世间稀，难与旁人说仔细。
昔日衔绶担官责，当先洗雪世间冤。
立身行道从此始，岂为利欲乱心智。
持此初心奉亲老，方称忠孝传家室。
莫管纷纷俗眼扰，庶几再见古贤风。

陈著为南宋末年文学家，曾任著作郎，后因不满朝政归隐山林。此诗创作于弟弟陈嗣宗赴任本县县尉之时，友人段约斋先作赠别诗，陈著依其原诗韵脚作此和诗。南宋末年国势颓败，官场腐败逐利之风盛行，作者借此诗劝勉弟弟恪守职责、坚守本心，传递出传统文人修身齐家的价值追求与手足深情。

1. 章法结构：全诗为五言古风次韵体，结构层层递进：开篇点明赠诗缘起与兄弟情谊，继而抒发共守初心的喜乐，再转而为弟劝诫为官之道，最后以批判世俗、推崇古贤收束，情感真挚且逻辑清晰。
2. 用典含蓄：以“古罍樽”借代清正为政风范，用典自然厚重；“同气”典故融入兄弟情谊表达，不显生硬，既贴合主旨又增添文学底蕴。
3. 语言风格：全诗质朴平实，无刻意雕琢之辞，以恳切直白的口吻抒发劝勉之意，将亲情与仕宦箴规融为一体，兼具温情与严肃性。
4. 情感内核：将手足亲情与儒家仕宦伦理相结合，既表达对弟弟赴任的欣慰，又传递出对官场浊流的批判，体现了传统文人的价值坚守。