挽董帅干二首

这是一首悼念友人董帅干的挽诗，通过追忆友人的出身、品格、处世态度与晚年生活，赞扬其淡泊超脱的人生境界，抒发了对逝者的追慕与哀悼之情，格调清雅哀婉。

1. 裔自杏林仙：裔，后裔；杏林典出三国吴名医董奉，后世以“杏林”代指医家，亦借指董姓。此句谓友人乃杏林仙董奉的后裔，暗赞其有仁心雅量。
2. 清闲福最全：清闲，闲适安逸；福全，福气周全。谓友人一生安享闲适，福分完备。
3. 独醒偏醉客：独醒化用屈原“众人皆醉我独醒”之典，本指清醒自持；偏醉客，谓友人虽心怀清醒，却能和光同尘，如醉客般混迹世俗而不显露锋芒。
4. 鳏宿似逃视：鳏宿，指独处隐居；逃视，谓避世脱俗，不与世俗目光相纠缠。此句写友人隐居独处、超然物外的状态。
5. 古貌尧民老：古貌，古朴淳厚的容貌；尧民指上古尧时的百姓，代指淳朴守真之人。谓友人容貌古朴，如尧时遗民般淳朴自然。
6. 风流晋世贤：风流，风度潇洒；晋世贤指魏晋时期超脱世俗的贤士。赞友人有魏晋名士的洒脱风度。
7. 应门付儿辈：应门，指掌管门户家事；付儿辈，托付给儿孙打理。写友人晚年将家事交付后辈，自享清闲。
8. 花竹小壶天：壶天典出《后汉书·方术列传》中壶公“壶中天地”的典故，代指仙境般的闲适境地。谓友人居所遍植花竹，自有一方清幽的小天地。

君乃杏林仙董奉的后裔，一生清闲安逸，福分周全。
本是清醒自持的智者，却如醉客般和光同尘；
独处隐居仿佛避世逃俗，容貌古朴如尧时遗民，
风度恰似魏晋贤士般洒脱超然。
家事尽数托付儿孙打理，居所花竹环绕，自有一方清幽的小仙境。

陈著为南宋末年著名诗人，亲历宋室衰微、元兵南下的乱世，诗文多寄寓忧国之思与对清雅品格的追慕。董帅干名未详，“帅干”为宋代制置使司干办公事的简称，当为友人退隐后的称谓。此诗为诗人悼念友人之作，结合诗中“清闲”“花竹小壶天”等语，可知董帅干为一位淡泊名利、隐居自适的士人，诗人通过挽诗追忆其生平，抒发对其超脱世俗境界的敬仰。学界一般认为此诗作于南宋末年，具体年份未详。

1. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“古貌”对“风流”、“尧民老”对“晋世贤”，平仄协调，读来朗朗上口，符合近体诗格律要求。
2. 用典含蓄典雅：全诗多处化用典故，“杏林”“壶天”“尧民”“晋世贤”等既点明友人身份、品格与生活境界，又避免直白浅露，使诗歌意蕴丰厚。
3. 结构层层递进：诗歌先从友人出身落笔，再赞其福分、处世态度，继而刻画其容貌风度，最后写其晚年闲适生活，由外及内、由生平到心境，结构清晰完整。
4. 反用典故见新意：“独醒偏醉客”反用屈原“众人皆醉我独醒”之典，将“独醒”与“醉客”结合，写出友人既清醒自持又不执着于标新立异的处世智慧，别具一格。
5. 意境清雅超脱：以“花竹”“壶天”等意象营造出清幽闲适的隐居意境，既写出友人晚年生活的恬淡，也寄托了诗人对超脱乱世的理想生活的向往，哀而不伤，格调高雅。