挽卓生甫二首

这是一首悼念友人卓生甫的挽诗，全诗围绕逝者生平品格展开，赞颂其安贫乐道、嗜学不倦的高洁操守，以及超脱世事的古雅心性，最后以欣慰其家风有继作结，既抒发了对逝者的追怀，也暗含对其家族传承的肯定。

1. 风雨潇潇境：潇潇，形容风雨急骤、凄清的样子。此句以风雨凄迷的环境，烘托出悼念逝者的悲凉氛围，也暗喻世事动荡的时代背景。
2. 山林落落姿：落落，形容孤高疏放、不随流俗的姿态。此句将卓生甫比作山林隐士，刻画其高洁脱俗的仪态风骨。
3. 安贫清似玉：安于清贫的生活，品行清白如玉，赞誉其坚守清贫、不慕荣利的操守。
4. 嗜学古如饴：饴，即麦芽糖，代指甘美之物。形容其酷爱研习古典典籍，沉浸其中如同享用饴糖般甘之如饴。
5. 世事两颦送：两颦，两次蹙眉，代指对世间纷扰的厌弃与超脱。意为将俗世的烦恼与世事变迁，都付之一笑、挥手送走。
6. 古心诸老知：古心，指古朴淳厚、契合古人之道的本心。意为其淳厚雅正的品性，为当世老一辈贤达所知晓与赞许。
7. 家庭多手泽：手泽，原指先辈遗留的手迹、遗物，后泛指先人的德泽与遗风。此句指卓家世代传承的德望与家风。
8. 幸有宁馨儿：宁馨儿，出自《世说新语·王衍传》，为晋代俗语，意为“这样的好孩子”，后多用于称赞优秀的子嗣。此句庆幸卓生甫有出色的后人，能够继承家族门风。

风雨凄迷满天地，山林疏朗见风姿。
安守清贫身似玉，嗜学不倦甘如饴。
世间纷扰皆抛却，古雅本心为贤知。
家传德泽留遗韵，幸有佳儿继旧仪。

陈著为南宋末年文学家，历经宋室衰微、元兵南下的动荡时局，仕途坎坷，晚年隐居于四明山一带。卓生甫生平未详，从诗作可知其应为陈著的友人，以安贫好学、品性高洁著称。此诗当作于卓生甫去世之后，属于悼亡赠挽之作，既追怀逝者生平，也慰藉其家属，同时彰显了宋末文人对高洁品格的推崇。

1. 格律工整严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“安贫清似玉，嗜学古如饴”与颈联“世事两颦送，古心诸老知”对仗工整，平仄协调，符合宋代律诗的创作规范，体现出宋诗的格律之美。
2. 意象精准凝练：以“风雨潇潇”“山林落落”奠定悲凉又高洁的基调，用“清似玉”“古如饴”两个浅近比喻，具象刻画出逝者安贫嗜学的品格，形象生动而无堆砌辞藻之弊。
3. 用典自然贴切：“宁馨儿”典故的运用，既贴合挽诗悼念、宽慰的语境，又以文雅措辞表达对逝者后人的赞许，不显生硬。
4. 情感层次分明：全诗先以环境烘托起笔，再赞逝者品格与心性，最后落脚于家族传承，从追怀逝者的悲凉转为宽慰家属的温情，哀而不伤，符合传统挽诗的抒情尺度。
5. 语言质朴醇厚：整体风格不事雕琢，兼具宋诗“以文为诗”的理趣与抒情性，精准传递出对逝者的追怀与敬意，尽显宋末文人的清雅文风。