春日偶成二首

这首诗是诗人晚年村居即兴感怀之作，以春日时序为引，先叹时光流逝、自身衰朽，再对比世俗势利与村居自在，继而叙写以诗酒、游山自娱的闲散日常，最终以典故收束，抒发了看淡富贵、安贫乐道、坚守自我的旷达心境。

1. 乌兔催更日夜番：乌兔，古代神话谓日中有三足乌、月中有玉兔，后以乌兔代指日月。催更：催促时光更迭。日夜番：日夜交替轮转。
2. 独于衰朽尚相存：衰朽：诗人自指年老体衰。尚相存：尚且仍存活于世间。
3. 世情富贵鲍鱼市：鲍鱼市，语出《孔子家语·六本》“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，后以鲍鱼之肆比喻污浊势利的环境。此处指世间趋炎附势的富贵人情如同腥臭的咸鱼市集般不堪。
4. 老眼风流麻鸟村：老眼：诗人自指年迈的双眼。风流：此处指自在洒脱的意趣。麻鸟村：诗人居所附近的乡间村落，泛指隐居之地。句意谓自己虽年老，仍在乡间保有自在的意趣。
5. 牢立诗肩撑雨屋：诗肩：指诗人吟诗时的风骨与志趣。撑雨屋：在漏雨的茅屋中坚守不改。句意谓哪怕身居简陋茅屋，也挺直诗骨、不改吟诗之志。
6. 施营酒料续春樽：施营：置办、筹划。酒料：酿酒的材料。春樽：春日的酒器，代指春日酒兴。句意谓亲手筹划置办酒料，接续春日的饮酒雅兴。
7. 芒鞋又办游山计：芒鞋：草鞋，代指出游的装束。句意谓已备好草鞋，又计划好出游山巅的行程。
8. 我亦兴公不姓孙：兴公，指东晋文学家孙绰，字兴公，性好山水，作有《游天台山赋》。此处诗人自谓虽不姓孙，却也有孙绰般热爱山水的雅兴，暗含自得之意。

日月轮转不停歇，催得时光暗更迭。
我这衰朽残躯，尚且还苟存于世间。
世间趋炎附势的富贵人情，恰似那腥臭的咸鱼市集般不堪。
唯有在麻鸟村头，老眼仍保有自在风流的意趣。
哪怕身居漏雨的茅屋，也挺直诗骨不改初衷。
亲手置办酒料，续上春日里的酒樽兴味。
草鞋已备好，又计划好明日游山的行程。
我虽不姓孙，却也有孙兴公那般山水之兴。

陈著为宋末元初文学家，曾官至著作郎，南宋灭亡后隐居四明乡间，晚年贫病交加。此诗应为其晚年村居时的即兴之作：当时南宋国势衰微，世风日趋势利，权贵当道、人情凉薄，诗人看淡富贵功名，寄身乡间，以诗酒、游山自遣，抒发乱世中坚守自我、安贫乐道的心境。

1. 格律工整严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“世情富贵鲍鱼市，老眼风流麻鸟村”与颈联“牢立诗肩撑雨屋，施营酒料续春樽”对仗工整，词性、结构两两相对，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典自然贴切：全诗三处用典皆贴合语境：以乌兔代指日月，简洁凝练；以鲍鱼之肆喻世情势利，暗含讽刺；以孙绰兴公自比，既点出自身山水之好，又以“不姓孙”的俏皮表达增添闲适意趣，无堆砌生硬之感。
3. 情感层次分明：先以“乌兔催更”叹时光流逝，再以“衰朽尚相存”抒身世之叹，继而以“世情”与“老眼”对比，凸显对世俗的不屑与对村居的自得，最后以诗酒、游山叙写日常，以典故收束，层层递进，将诗人从感伤到自适的心境变化展现得淋漓尽致。
4. 语言平实淡远：全诗语言质朴无华，不事雕琢，以日常村居之事入诗，于平淡中见真情，将乱世中文人的坚守与旷达自然流露，意境清疏淡远。