寿法椿长老二首

这首诗为陈著祝贺法椿长老寿辰所作，以二人相交的奇妙缘分开篇，叙写淡然自在的交往日常，表达了对长老超然物外襟怀的赞赏与以之为师的向往，末句以反问收束，寄寓了对世俗纷扰的超脱，兼具祝寿、叙交与抒怀三重意涵。

1. 一相从后便相知，结得因缘似许奇
   一：一旦；相从：相随交往；相知：彼此投合了解。结得：结成；因缘：相交的缘分；似许奇：如此奇妙难得。句意：自从与您相随交往，便已彼此投合相知，这份缘分竟这般奇绝难得。
2. 如水笑谈多尽日，与云来往本无时
   如水：形容言谈清淡自然，如流水般平和无迹；笑谈：谈笑往来；多尽日：常常整日相伴。与云来往：以行云比喻行踪自在无定；本无时：原本没有固定的行止时节。句意：平日我们常如流水般淡然谈笑，共度悠悠整日；您如行云自在往来，本就没有固定的行止节奏。
3. 为莲社约非吾事，读藕花诗欲汝师
   莲社约：化用东晋庐山白莲社典故，指净土宗结社修行之约；非吾事：并非我所倾心之事。藕花诗：以荷花为主题的禅理诗作，荷花象征清净修行的境界；欲汝师：想要以您为师修习佛法。句意：结社修行的莲社之约，本非我所牵挂的事；读罢咏藕花的禅理诗，更愿以您为师修习清净法门。
4. 熟处处妨安稳住，江湖风浪更交谁
   此句或存在传抄讹误，通行本多作“熟道处处安稳住”（“熟道”指常理、寻常之境）或“孰道处处安稳住”（“孰道”意为“谁道、谁说”），结合诗意，当意为“寻常之处皆可安住”，不必刻意寻求安稳之地。江湖风浪：代指世俗世间的纷扰纷争；更交谁：又与谁相干（意为不再卷入世俗风波）。句意：寻常之处皆可安住，何必执着于安稳的去处？世俗江湖的风波纷乱，又与我何干？

自从与您相识相交，便已心意相投，这份缘分竟这般奇绝难得。
我们常如流水般淡然谈笑，共度悠悠整日；
您如行云自在往来，本就没有固定的行止时节。
结社修行的莲社之约，本非我所倾心之事；
读罢那首咏藕花的禅理诗，更愿以您为师修习清净法门。
寻常之处皆可安住，何必执着于安稳的去处？
世俗江湖的风波纷乱，又与我何干？

陈著为南宋末年诗人，曾任地方官职，宋亡后隐居不仕，一生历经南宋末世的朝政动荡与家国变迁，晚年倾心于禅林交游与清净生活。法椿长老是其禅林友人，此诗为贺长老寿辰之作，此时陈著已看淡官场风波与世俗纷扰，故而诗中多流露对超然自在境界的向往与对友人的真挚情谊。

1. 意象运用与意境营造：全诗以“水”“云”“莲社”“藕花”“江湖风浪”等核心意象串联起叙事与抒情脉络：以“水”喻交往的淡然平和，以“云”喻行止的自在无拘，以“莲社”“藕花”指向清净禅修的境界，以“江湖风浪”代指世俗纷扰，整体意境清雅悠远，兼具禅意与友情的温度。
2. 用典含蓄典雅：“莲社约”化用东晋庐山白莲社的典故，不着痕迹地表达了对禅修境界的认同，契合赠僧诗的文体特质，避免了直白说教的生硬感。
3. 章法结构严谨：开篇以“相知缘起”起笔，中间叙写日常交往与仰慕之情，末句以反问收束，将对世俗风波的超脱寄寓其中，层层递进，情感流转自然，毫无刻意雕琢之迹。
4. 语言风格冲淡自然：全诗语言浅近流畅，不事藻饰，却蕴含醇厚的禅意与真挚的友情，契合陈著晚年诗作冲淡平和的整体风格，体现了宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特色。