次韵前人取别二首

这首七言律诗是作者次韵前人赠别之作，以秋日书斋独坐的场景为切入点，先追忆早年高远志向，再抒发当下贫病困顿的孤寂之感，继而感慨人事聚散的无常，最后以意外收到友人诗笺作结，既流露了对身世飘零的怅惘，也暗含了收到赠诗后的些许慰藉，情感沉郁又不失暖意。

1. 初心高处欲穷游：初心，当初的志向与抱负；穷游，遍游天下四方。句意：当年我怀着高远的志向，本想要遍览天下名山大川。
2. 兀坐书窗七月秋：兀坐，独自静然端坐；书窗，书房窗前；七月秋，时值农历七月初秋时节。句意：如今却独自静坐在书房窗前，正值七月初秋的清冷时节。
3. 风雨已成贫甫叹：贫甫，借指杜甫（杜甫字子美，世称杜甫，晚年贫病交加，多有慨叹身世之作），此处喻指自身贫寒困顿的境遇。句意：遭遇风雨摧折，恰似杜甫般慨叹生计窘迫、境遇艰难。
4. 山云却为老韩收：老韩，学界一说指韩愈（借喻有文名的前辈友人），一说为作者所怀念的具体友人，尚无定论；收，收敛、聚散。句意：山间的云气，仿佛为了老韩而暂时收敛散开。
5. 从来人事有圆缺：从来，向来、自古以来；圆缺，指人事的圆满与缺憾、聚散离合。句意：自古以来，人间的诸事本就有圆满与缺憾之分。
6. 可是天公分去留：可是，反诘语气，意为“难道是”；天公，上天；分去留，安排别离与留存。句意：难道是上天早已注定了人们的聚散别离？
7. 正尔无聊负暄立：正尔，正是这般；无聊，烦闷孤寂、百无聊赖；负暄，靠着暖阳晒太阳；立，伫立。句意：正当我百无聊赖之际，正靠着秋日暖阳静静伫立。
8. 赤书忽落剡溪头：赤书，此处指前人的赠诗稿（古代诗笺常以赤色封缄）；剡溪，在今浙江嵊州，为作者故乡附近的溪流。句意：忽然有赤色诗笺落在了剡溪之畔，意指收到了对方的赠诗。

当年胸存高志欲遍游天下，
如今独对书窗兀坐，正值七月初秋。
风雨摧身，恰似杜甫慨叹贫病交加，
山云敛迹，仿佛为老韩暂歇行踪。
古来人事本就有聚散圆缺，
难道天意早已安排好了去留？
正自烦闷无聊，倚着暖阳伫立，
忽有赤色诗笺落在了剡溪渡口。

陈著为南宋末年文学家，身处宋末乱世，仕途坎坷，晚年退隐家乡四明（今浙江宁波）一带。这首诗为其次韵前人《取别》（赠别）之作，创作时间约在南宋末年农历七月。当时作者独处书斋，感怀身世飘零、世事无常，正陷于百无聊赖的孤寂之中，意外收到了前人的赠诗，遂以次韵的形式写下此诗，抒发内心的怅惘与慰藉。

1. 格律对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵合规，颔联“风雨已成贫甫叹，山云却为老韩收”对仗工整，“风雨”对“山云”、“已成”对“却为”、“贫甫叹”对“老韩收”，词性相对，意境呼应。
2. 用典含蓄：以“贫甫”暗用杜甫晚年贫病的典故，将自身困顿境遇与诗圣的身世相勾连，既贴合自身处境，又增添了诗文的厚重感；“老韩”的用典虽有争议，但借文人名士的意象，丰富了赠别的情感层次。
3. 情感脉络：全诗情感层层递进，先忆早年壮志，再写当下孤寂，继而感慨人事无常，最后以意外收到赠诗打破沉闷，从怅惘落寞转向稍得慰藉，转折自然，情感沉郁真挚。
4. 意象营造：以“风雨”“山云”“书窗”“剡溪”等意象，勾勒出秋日闲居的清冷氛围，“负暄立”的细节描写精准刻画了作者百无聊赖的状态，而“赤书忽落”的意外转折，为清冷的意境注入了一丝暖意，凸显出赠诗带来的心灵慰藉。
5. 反问抒情：颈联“可是天公分去留”以反诘语气，抒发了对世事聚散不由人的无奈与怅惘，将个人身世之感与对天命的疑问结合，深化了诗歌的思想内涵。