这首诗以登阁偶遇行人的日常对话为载体,借诗人与路人的互动,抒发对人生际遇的通透参悟,直白道出不必自寻烦恼、顺应本分的旷达心境,语言浅近却意蕴悠长。
登慈云阁偶成三首
行人笑我又偷閒,说与行人听我言。
知得浮生皆定分,有谁教汝自煎烦。
知得浮生皆定分,有谁教汝自煎烦。
简要说明
逐句注释
- 行人笑我又偷閒:“閒”为“闲”的异体字,指闲暇时光。句意:过路的行人笑着调侃我,又在偷得片刻清闲了。
- 说与行人听我言:“说与”即“说给”。句意:我便开口,将我的心里话讲与你听。
- 知得浮生皆定分:“浮生”语出《庄子·刻意》“其生若浮,其死若休”,代指虚浮不定的人生;“定分”指命定的本分、既定的境遇。句意:我早已明白,人生的种种际遇皆是命中注定的本分。
- 有谁教汝自煎烦:“汝”为第二人称代词“你”;“煎烦”即煎熬烦扰,指庸人自扰的状态。句意:又有谁会教你,偏要自己给自己找来这些无尽的煎熬与烦忧?
现代译文
过路的行人笑我又偷得清闲,
我便将心里话讲与你听:
我早已看透这虚浮的人生,万事皆有定分,
又有谁会教你,偏要自寻那熬煎人心的烦忧?
创作背景
陈著为南宋末年诗人,身处宋末乱世,国势倾颓,自身仕途屡遭波折,曾因反对权相贾似道被贬,晚年归隐四明乡里。这首诗是他登临慈云阁时,偶遇路人调侃自己闲逸,有感于世人多为俗事自扰,遂以闲聊口吻写下此诗,借与行人对话的形式,抒发自己历经世事后的人生参悟,兼具自我排解与劝慰世人之意。
艺术赏析
- 体式平易,寓理于俗:全诗采用日常对话的形式,语言浅白如话,全无刻意雕琢的痕迹,契合宋诗“以文为诗”的特点,将抽象的人生哲理融入寻常对话之中,读来亲切自然。前两句以流水对承接,从路人的调侃自然过渡到诗人的回应,叙事与说理融为一体。
- 意象凝练,意蕴深远:化用“浮生”的古典意象,以“定分”点明对命运的通透认知,以“自煎烦”概括世人庸人自扰的状态,寥寥数语便勾勒出普遍的世俗心境,兼具哲思与共情。
- 旷达超脱的情感基调:诗人以回应路人的姿态,将个人的人生体悟传递出来,没有愤世嫉俗的怨怼,而是以平和的口吻劝慰世人放下执念,尽显历经世事后的从容旷达。
常见问题
《登慈云阁偶成三首》的作者和朝代是什么?
《登慈云阁偶成三首》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《登慈云阁偶成三首》主要写了什么?
这首诗以登阁偶遇行人的日常对话为载体,借诗人与路人的互动,抒发对人生际遇的通透参悟,直白道出不必自寻烦恼、顺应本分的旷达心境,语言浅近却意蕴悠长。
《登慈云阁偶成三首》的创作背景是什么?
陈著为南宋末年诗人,身处宋末乱世,国势倾颓,自身仕途屡遭波折,曾因反对权相贾似道被贬,晚年归隐四明乡里。这首诗是他登临慈云阁时,偶遇路人调侃自己闲逸,有感于世人多为俗事自扰,遂以闲聊口吻写下此诗,借与行人对话的形式,抒发自己历经世事后的人生参悟,兼具自我排解与劝慰世人之意。
《登慈云阁偶成三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式平易,寓理于俗 :全诗采用日常对话的形式,语言浅白如话,全无刻意雕琢的痕迹,契合宋诗“以文为诗”的特点,将抽象的人生哲理融入寻常对话之中,读来亲切自然。前两句以流水对承接,从路人的调侃自然过渡到诗人的回应,叙事与说理融为一体。 2. 意象凝练,意蕴深远 :化用“浮生”的古典意象,以“定分”点明对命运的通透认知,以“自煎烦”概括世人庸人自扰的状态,寥...