送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首

· 陈著

自紫岩来百载余,我公德量世閒无。
官高也只如韦布,家庆真堪入画图。
忙处转多閒气象,平时惟做实工夫。
此行当坐经纶阁,须念苍生已及肤。

简要说明

这是一首送别赠诗,作者盛赞友人姚橘州的品德气量与为官操守,既肯定其家族传承与平和家风,又赞扬其处事从容、务实肯干的品格,最后以临别嘱托的口吻,期许友人入朝掌权后能体恤民生疾苦,寄托了宋末士大夫济世救民的政治理想。

逐句注释

  1. 自紫岩来百载余:紫岩,当为姚橘州先祖的祖籍或世居之地;百载余,指姚氏家族从紫岩迁徙至此已有百余年历史。
  2. 我公德量世閒无:閒,通“间”,世閒即世间。此句赞叹姚橘州的品德与气量,世间少有。
  3. 官高也只如韦布:韦布,指韦带布衣,代指平民百姓。此句称姚橘州虽身居高位,却依旧保有平民般质朴平实的本色,不骄不奢。
  4. 家庆真堪入画图:家庆,指家庭和睦、阖家欢乐的喜庆光景;堪入画图,意谓家族兴旺、家风和美,足以载入丹青画卷。
  5. 忙处转多閒气象:閒,此处指从容闲适的气度。此句称赞姚橘州即便政务繁忙,仍能保持从容淡定的风度,不显慌乱。
  6. 平时惟做实工夫:实工夫,指脚踏实地、不尚虚浮的行事作风。此句赞扬姚橘州平日为政做事,皆凭实打实的实绩,从不追求表面功夫。
  7. 此行当坐经纶阁:经纶阁,原指古代宰相处理政务的机构,此处代指宰辅之位。此句期许姚橘州此番奉召入朝,定能身居要职,施展经纶济世之才。
  8. 须念苍生已及肤:苍生,指百姓;及肤,谓疾苦切身,形容百姓所受的困苦已到了切肤之痛的地步。此句叮嘱友人入朝后务必挂念民生,体恤百姓疾苦。

现代译文

姚氏家族从紫岩迁徙而来,至今已有百余年;
您的品德气量,堪称世间少有。
身居高位却依旧保有平民本色,
阖家和睦的光景,足以载入丹青画图。
越是事务繁忙,反倒越显出从容闲适的气度;
平日行事,只凭实打实的功夫从不虚浮。
此番奉召入朝,定能身居经纶要职,
千万要惦念:百姓的疾苦早已切身刺骨。

创作背景

陈著为宋末元初文学家,为人刚正不阿,曾因反对权臣贾似道而遭贬斥。此诗创作于南宋末年,当时国势衰微,民生凋敝。姚橘州时任沿江制使,驻守金陵(今南京),此番被朝廷召赴京师,即将担任要职。陈著与姚橘州交谊深厚,作此诗赠别,既表达对友人的赞誉与期许,也借临别赠言寄寓了对朝廷任用贤才、救民水火的深切期盼。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:如“官高”对“家庆”(名词+形容词)、“忙处”对“平时”(偏正短语)、“转多閒气象”对“惟做实工夫”(动宾结构相对),平仄协调,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。
  2. 用典自然:两处典故运用贴切:“韦布”代指平民,凸显姚橘州身居高位却不骄矜的品格;“经纶阁”代指宰辅之位,含蓄表达对友人施展抱负的期许,无生硬堆砌之感。
  3. 情感递进:全诗结构层层深入:先赞其家族传承与个人德量,再赞其为官本色与行事作风,最后落脚于临别嘱托与济世期许,情感真挚厚重,从私人情谊上升到家国情怀。
  4. 语言平实:全诗以浅近直白的语言抒怀,无华丽辞藻,却于质朴中见真情,既符合送别诗的庄重得体,又体现出宋末诗坛“重实轻虚”的创作倾向,凸显了士大夫的家国担当。

常见问题

《送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首》的作者和朝代是什么?

《送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首》主要写了什么?

这是一首送别赠诗,作者盛赞友人姚橘州的品德气量与为官操守,既肯定其家族传承与平和家风,又赞扬其处事从容、务实肯干的品格,最后以临别嘱托的口吻,期许友人入朝掌权后能体恤民生疾苦,寄托了宋末士大夫济世救民的政治理想。

《送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首》的创作背景是什么?

陈著为宋末元初文学家,为人刚正不阿,曾因反对权臣贾似道而遭贬斥。此诗创作于南宋末年,当时国势衰微,民生凋敝。姚橘州时任沿江制使,驻守金陵(今南京),此番被朝廷召赴京师,即将担任要职。陈著与姚橘州交谊深厚,作此诗赠别,既表达对友人的赞誉与期许,也借临别赠言寄寓了对朝廷任用贤才、救民水火的深切期盼。

《送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:如“官高”对“家庆”(名词+形容词)、“忙处”对“平时”(偏正短语)、“转多閒气象”对“惟做实工夫”(动宾结构相对),平仄协调,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。 2. 用典自然 :两处典故运用贴切:“韦布”代指平民,凸显姚橘州身居高位却不骄矜的品格;“经纶阁”代指宰辅之位,含蓄表达对友人施展抱负的期...