次韵邑宰徐何慊出示所作五首

这首诗为陈著依徐何慊原韵唱和之作，以江上舟行及归乡途中的所见所感为脉络，既描绘了江边旅途的壮阔景致与乡野归途的闲适意趣，又借诗句赞美了邑宰的治绩，寄寓了对地方清平、百姓安居的美好期许。

1. 笠战西风马喷沙：笠指斗笠，此处既指诗人所戴之笠，也暗合江边帆篷如笠的形态；战西风形容西风劲烈，斗笠与风相搏；马喷沙指江边驿道上的行马被风吹得喷起沙雾，或喻江浪翻涌如战马喷沙。
2. 帆樯迎浪舞神鸦：帆樯指船上的桅杆与帆篷；迎浪迎着江浪起伏摆动；神鸦此处指江面上翻飞的鸥鸟（或指船上行鸦形旗幡），以“舞”字生动写出帆樯与江鸟共随浪涛起舞的灵动画面。
3. 调舟欲助江流柿：调舟指整船驾舟；“江流柿”存疑，或为传抄讹误，依格律及诗意当为“江流槎”（槎指木筏，代指舟船），若依原字，或指江间柿叶随波流转，暂以字面结合语境解读。
4. 入海非求枣似瓜：入海指泛舟远行，并非真的入海；枣似瓜典出《史记·封禅书》，传说东海仙山有枣大如瓜，此处反用典故，表明此行并非为求仙访道，而是为归乡寻胜。
5. 归客迂寻桑社景：归客为诗人自指，指旅途归来之人；迂寻指绕路寻访；桑社古代以桑树为社树，故以“桑社”代指乡村社庙及乡野村落。
6. 吟鞭香带木犀花：吟鞭指诗人吟诗时所执的马鞭；木犀花即桂花，秋季开花，香气馥郁，此处写归途经过桂树旁，马鞭沾染了桂花的清香。
7. 行边好语应听得：行边指沿途所经之处；好语指徐何慊诗作中的美言佳语，也暗指邑宰治理地方的善政之声。
8. 秋月春风六万家：秋月春风代指良辰美景与太平岁月；六万家泛指治下的众多百姓，形容邑宰治理下的民生富庶、安居乐业，意境开阔悠远。

西风猎猎，斗笠与风相搏，江边驿马喷起沙雾；帆樯迎浪，江鸥翻飞共舞。整船欲顺江势而行，并非入海求那仙山枣大如瓜。归客绕路寻访乡野社景，吟鞭轻扬，沾带着木犀花的馥郁清香。沿途应能听到邑宰的美政佳言，秋月春风里，万家安居乐业，一派太平盛景。

陈著为南宋末年文学家，宝祐四年进士，曾任地方官及朝官，晚年辞官归隐。这首诗是他与邑宰徐何慊的唱和之作，徐何慊出示自己的五首诗作，陈著依原韵创作此组诗以和之。结合南宋末年的时代背景，虽国势飘摇，但地方治理仍有可圈可点之处，这首诗既抒发了诗人旅途的闲适之情，也暗含了对地方清平治世的肯定与期许。（注：此诗第三句“江流柿”或为传抄讹误，若依格律及诗意，当为“江流槎”，原诗二、四、六、八句均押平水韵六麻部，符合律诗押韵规则，首句入韵。）

1. 格律与章法：此诗为七言律诗，格律严谨，除第三句因传抄讹误稍显不协外，二、四、六、八句均押平水韵六麻部，符合律诗押韵要求。全诗章法清晰：首联以“战”“舞”二字绘出江边旅途的壮阔动态画面；颔联借典故抒怀，点明此行的闲适初衷；颈联转入归乡途中的乡野景致，以“香带木犀花”细腻写出归途的悠然意趣；尾联收束于对治绩的赞美，将个人旅途的闲适升华为对太平盛世的期许，层层递进，脉络分明。
2. 意象与炼字：诗中意象丰富灵动，“西风”“沙”“帆樯”“神鸦”“桑社”“木犀花”等兼具实景与意境，首联的“战”“舞”二字极具张力，将静景写活，生动勾勒出江上风浪的壮阔与生机；颈联“香带木犀花”以嗅觉细节，让旅途的闲适具象化，极具感染力。
3. 用典与抒情：颔联“入海非求枣似瓜”反用仙山枣大如瓜的典故，既避免了用典的生硬，又含蓄地表明了诗人此行并非求仙访道，而是归乡寻胜的闲适心境；尾联“秋月春风六万家”以虚笔收束，将治世的美好愿景融入开阔的意境中，情感真挚而不流于直白。
4. 风格特色：全诗语言质朴自然，兼具写景的生动与抒情的真挚，既有旅途的实景描写，又有对地方治绩的赞美，体现了陈著诗歌“平易晓畅、寄意深远”的风格特点。