梅山弟家醉中

这首七言律诗以诗人病愈赴弟家宴饮的经历为脉络，先叙写病危濒死的怅惘，再抒发意外生还的惊喜，借典故抒发兄弟情深、家庭重聚的欣慰，末句寄寓对晚辈的期许与对长寿团圆的期盼，情感由悲转喜，充满质朴的生活温情与生命韧性。

1. 僵寒危病分泉台：僵寒，指病体困顿寒冷；危病，病危将死；分泉台，料定自己将魂归黄泉，分料、断定之意。
2. 谁料今犹事酒杯：谁料，未曾料到；犹，尚且；事酒杯，指饮酒赴宴，此处指在弟弟家宴饮。
3. 可是食羊供未足：可是，此处作“岂料/原来是”解；食羊，一说指日常奉养的饮食，亦有观点认为代指仕宦俸禄，此处取贴近家常语境的解释；供未足，指供养不够完备。
4. 只因齏瓮唤教回：齏瓮，盛腌菜的陶瓮，代指清贫家常的饮食与家居生活；唤教回，将我从死境中召唤回来。
5. 紫荆老树死中活：化用“田真兄弟”典故：田真三兄弟分家，堂前紫荆树忽枯，兄弟感悟亲情复和，树亦复活，此处比喻家庭或兄弟间历经变故后重归于好、重获生机。
6. 棠棣春花笑处开：棠棣，《诗经·小雅·常棣》为兄弟情谊之典，后以棠棣代指兄弟；此句以春花盛开的鲜活景象，喻兄弟相聚的温馨与生机。
7. 儿辈不知身是赘：儿辈，指家中晚辈；赘，多余之人，此处为诗人自谦之辞，指自己本应死去，如今生还已是“多余”之人。
8. 劝餐云母寿方来：云母，古代视为延年益寿的中药材；寿方来，长寿的日子正待到来，此处既指诗人自勉，亦有对晚辈的期许。

我曾在僵冷困顿中病危，料定自己要魂归九泉，
谁能想到今日还能在你家把酒杯轻端。
难道是我生前的奉养还不够周全？
只因为这齏瓮里的家常滋味，将我从死境唤还。
那紫荆老树曾枯死，如今又在死中复生，
棠棣春花在欢声笑语处悄然绽开。
孩子们不知道我本是个险些丧命的人，
还劝我多服云母，长寿的日子正待到来。

陈著为南宋末年文学家，与弟陈俞（号梅山）情谊深厚。南宋末年元兵南下，家国动荡，诗人晚年历经病痛与战乱之苦，曾一度病危濒死。此诗为其病愈后赴弟弟梅山家中宴饮时所作，记录了劫后余生的真实心境，既抒发了与弟弟重逢、家庭团聚的喜悦，也暗含了乱世中亲情可贵的感慨，将晚年隐居的平淡温情与生命体悟融于其中。

1. 用典贴切，寄情自然：颈联化用“田真紫荆”与“棠棣兄弟”之典，紧扣兄弟情谊的主题，将家庭劫后重生的生机具象化，不刻意雕琢却意蕴深厚，既呼应了自身与弟弟的患难与共，也暗合了乱世中家庭团圆的珍贵。
2. 对比鲜明，情感跌宕：首联以“僵寒危病分泉台”的悲怆与“谁料今犹事酒杯”的惊喜形成强烈反差，开篇奠定悲喜交织的基调，随后以“死中活”“笑处开”承接，将情绪从濒死的怅惘转向团聚的欣慰，脉络清晰自然。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联对仗稍宽，颈联“紫荆老树死中活”对“棠棣春花笑处开”，名词、动宾结构一一对应，平仄协调，符合近体诗格律要求。语言质朴平实，以“齏瓮”“劝餐云母”等家常细节入诗，充满生活气息。
4. 情感质朴，余味悠长：尾联“儿辈不知身是赘”以自嘲之语写出劫后余生的释然，“劝餐云母寿方来”则将个人的生命期许与家庭的温情融为一体，既表达了对长寿团圆的期盼，也暗含了乱世中对安稳生活的珍视，读来质朴动人，余味悠长。