次韵黄长孺

这首诗是宋末诗人陈著与友人黄长孺的唱和之作，以自谦开篇，叙写乱世相聚的真挚情谊，抒发历经动荡后对隐居闲适生活的体悟，既表达对亲友情义的珍视，也流露对友人安闲奉亲、淡泊自适生活的艳羡，整体情感沉郁平和，兼具乱世中的清醒与温情。

1. 玉润深惭冰未清：玉润，喻指德行温润雅致；化用“冰清玉润”之典（原指西晋卫玠与岳父俱有高洁美名，后以形容人品格出众），此处反用自谦，言自己的修养尚不及冰般澄澈。
2. 午轩杯酒见人情：午轩，正午时分的轩廊厅堂；杯酒代指宴饮相聚；此句写与友人在轩廊下饮酒叙谈，真切感受到亲友间的纯粹情谊。
3. 艰难方识山林味：艰难指宋末战乱动荡的乱世境遇；山林味，即超脱世俗、隐居田园的闲适真趣，意指历经磨难后方能体悟平淡生活的可贵。
4. 亲戚还兼朋友盟：亲戚指宗族亲属；朋友盟，形容与友人的情谊如盟约般坚定厚重，此句将亲族与友人的情义并举，凸显乱世中人情的珍贵。
5. 安用白头伤世变：安用即“哪里用得着”；白头代指年老；此句意为不必在垂暮之年为世事变迁暗自感伤，传递出历经动荡后的豁达心境。
6. 又看黄叶报秋成：黄叶以秋日落叶点明时节；秋成本指秋日谷物收成，此处也暗喻世事历经动荡后自有其定数与归处，以自然景象烘托平和的心态。
7. 羡君燕奉潘舆处：燕奉指安闲奉养；潘舆典出西晋潘岳《闲居赋》，后以“潘舆”代指奉养双亲的车舆，此处指友人安闲侍奉双亲的生活。
8. 淡泊中閒礼乐声：閒同“闲”，指闲适安逸；礼乐声并非实指礼乐教化，而是代指平淡生活中平和雅致的日常意趣，形容友人生活的恬淡和谐。

自愧德行温润却难比冰壶澄澈，
正午轩廊杯酒相对，方懂人间真情可贵。
历经乱世磨难，才识得隐居山林的真味，
亲族与友人的盟约般情谊，更显弥足珍贵。
何须垂暮之年，为世事变迁暗自神伤？
又见黄叶纷飞，似在报知秋来收获的讯息。
我真羡慕你安闲奉养双亲的日子，
在淡泊闲适里，处处都有礼乐般平和的意趣。

陈著为宋末元初浙东诗人，曾任著作郎，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。黄长孺为其至交，二人多有唱和之作。此诗创作于宋末战乱之后，诗人与友人相聚饮宴，自身历经流离困顿，目睹世事动荡，遂以次韵唱和之机，抒发对乱世中真挚人情的珍视，以及对超脱世俗、闲适自足生活的向往。

1. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均合宋代诗律。颔联“艰难方识山林味，亲戚还兼朋友盟”与颈联“安用白头伤世变，又看黄叶报秋成”对仗工整，词性相对、意境连贯，体现出宋诗成熟的格律之美。
2. 用典自然含蓄：化用“冰清玉润”自谦，以“潘舆”代指奉亲，典故贴合诗人心境，既丰富了诗歌内涵，又无堆砌生硬之感。
3. 情感层层递进：开篇自谦，继而叙写相聚人情，再经乱世体悟隐居真趣，转向对世变的淡然释怀，最后以羡慕友人的闲适收束，情感从自谦到共情，再到超脱与艳羡，逻辑清晰自然。
4. 意象融于心境：“黄叶报秋成”以秋日落叶的自然意象，既点明时节，又暗喻世事历经动荡后的平和归宿，将自然景象与人生体悟相结合，意境淡远而意蕴深厚。