次韵戴帅初架阁剡居四首

本诗为宋末诗人陈著次韵戴表元《剡居》的唱和之作，以今昔对比与社会对照，抒发对当世权争乱象的厌弃，及自身归隐躬耕、不慕荣利的高洁志趣。

1. 青春踏过洛阳尘：青春指壮年时期；洛阳尘代指京城官场的喧嚣纷扰（洛阳为历代古都，常借指京师宦海），句意为壮年时曾亲历京城官场的尘俗纷争。
2. 今却寻盟郑子真：寻盟指践行归隐的誓约；郑子真为西汉隐士郑朴，字子真，隐居谷口躬耕，名重当时，后世以代指隐逸高士，句意为如今却要效法郑子真，归隐田园。
3. 天下方酣施夺事：酣指沉溺、热衷；施夺指权位倾轧、争夺私利，句意为当今天下之人皆沉溺于争权夺利的勾当之中。
4. 村中自有逊耕民：逊耕民指谦逊躬耕的隐士，此处为诗人自指，句意为唯有乡村田野之间，还留存着甘于躬耕、不慕荣利的隐士。

壮年曾踏遍京华尘嚣宦海，今当效法郑子真归隐林泉。
当今天下正酣于权位争逐，村野之间自有躬耕隐士。

陈著为宋末元初浙东文人，南宋覆亡后隐居不仕。戴表元（字帅初）同为宋末元初文学家，南宋灭亡后亦隐居剡中（今浙江嵊州一带）。二人交谊深厚，多有唱和之作。此诗创作于南宋覆灭、社会动荡之际，彼时官场黑暗、权争剧烈，诗人厌弃世俗纷争，遂以归隐之志回应戴表元的《剡居》原作。

1. 用典含蓄蕴藉：以西汉隐士郑子真为喻，借历史高士的形象暗合自身归隐之志，既贴合次韵唱和的语境，又以古典意象强化了隐逸主题的文化厚重感，避免直白抒情的浅露。
2. 对比手法凸显主旨：前两句以“青春踏尘”的过往宦游经历，与“寻盟郑子真”的今日归隐抉择形成今昔对比；后两句以“天下酣施夺”的世俗争逐乱象，与“村中逊耕民”的清净隐居生活形成社会层面的对照，层层递进地凸显出诗人对官场倾轧的厌弃与对隐逸生活的认同。
3. 语言质朴沉郁：全诗未用生僻典故，以平实晓畅的语言抒发胸臆，情感真挚内敛，既流露对乱世的无奈与愤懑，又保有宋末遗民文人的坚守与淡然，整体风格贴合宋末隐逸诗的典型特质。
4. 格律合规严谨：作为七言律诗（首联仄起入韵），韵脚“尘、真、民”属平水韵十一真部，符合近体诗押韵规则；仅第三句“天下方酣施夺事”偶有小拗，但无碍整体韵律和谐，体现了诗人扎实的近体诗创作功底。