戴帅初九日无憀以满城风雨近重阳为韵七首袖

这首诗为宋末唱和组诗之一，以乱世处世为核心主题，抒发了时局动荡中欲避世隐居却难觅安身之地的怅惘心绪，同时勉励同道耆旧谨慎自持、坚守操节。

1. 履险须顿足：行走于险境（喻乱世）当停下脚步，警醒收敛自身言行。履：行走；顿足：止步、警醒。
2. 逢躁须戒吻：遭遇浮躁纷扰的时局时，需管住口舌，不妄言、不急躁。吻：本指嘴唇，此处代指言语。
3. 况今为何时：何况如今已是何等动荡的时局。
4. 正恐无地隐：恐怕连可以隐居安身的地方都已无处寻觅。
5. 柴门倘可闭：倘若能紧闭柴门（指归隐家居，远离世俗）。倘：如果，假使。
6. 即与桃源近：便如同靠近了陶渊明笔下的桃花源（代指避世安乐的隐逸乐土）。
7. 岂无耆旧在：难道没有年高望重的旧友、乡贤同道在吗？耆旧：年高而有声望的人。
8. 努力各自谨：（诸位）应当各自努力，谨慎自持、恪守操节。

行于乱世当敛步警醒，遇逢纷扰需缄口慎言。
何况当前已是这般动荡，恐连片土都难寻以安隐。
若能紧闭柴门归隐家居，便与桃源安乐境地不远。
岂无耆旧乡邻同道在？共勉各自谨慎自持守节。

此诗是宋末诗人陈著的唱和之作，为应友人戴表元（字帅初）之约，以“满城风雨近重阳”为韵创作的七首组诗之一。南宋末年元军南侵，国势危殆，士人面临出处抉择的困境。作者身处乱世，既怀有避世隐居的愿望，又深知时局动荡之下难寻安宁居所，遂作此诗抒发忧时之思，并勉励同道友人坚守本心、谨慎自守。

1. 结构层层递进：全诗先提出乱世处世的基本原则，继而点明时局危殆，再抒发隐居避世的向往，最后以反问引出对同道的勉励，情感由警醒到怅惘再到期许，逻辑连贯，层次分明。
2. 用典含蓄蕴藉：以“桃花源”的经典隐逸典故，将抽象的避世愿望具象化，既表达了对安宁生活的渴求，又暗含了对现实乱世的无奈，意蕴悠长。
3. 语言质朴沉郁：全诗以浅近直白的文言写就，无刻意雕琢之痕，却在平实的表述中传递出乱世文人的忧惧与坚守，沉郁顿挫，契合宋末动荡的时代氛围。
4. 反问强化情感：末句“岂无耆旧在”以反问语气，肯定了同道的存在，既消解了孤身的孤寂感，也自然引出“各自谨”的勉励，使情感更具感染力与号召力。