良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美

这首诗为陈著受地方官学设宴劳其出山时所作，以自然万物各遂其性的景象起兴，抒发了自身坚守圣贤古道、不愿与时俗风气苟合的孤高心境，暗含对南宋末年趋炎附势的浮靡士风的疏离与不满。

1. 鸢鱼自飞跃：鸢（yuān）即老鹰，此句化用宋儒“鸢飞鱼跃”典故（语出《礼记·中庸》“鸢飞于天，鱼跃于渊”，后被理学家用以形容天理流行、万物各得其所的自然境界），谓苍鹰与游鱼皆能顺应天性自由活动。
2. 鸟兔自追奔：指飞鸟与野兔各自顺着本能追逐奔逃，与上句共同描绘万物顺应自然、各遂其性的状态。
3. 中有古道在：古道，指古代圣贤传承的正统道义准则与立身之道，此处代指诗人坚守的儒家处世根本。
4. 难与时情论：时情指当时世俗趋炎附势、浮靡媚俗的风气；“论”此处意为契合、沟通，谓自己坚守的古道难以与世俗情味相融。

苍鹰与游鱼自在腾跃飞翔，
飞鸟与野兔随性追逐奔忙。
天地间自有圣贤古道存藏，
却难与世俗风气相诉相商。

陈著为南宋末年刚正不阿的文人，屡辞朝廷征召，坚守气节不与浊世同流。此诗作于良月二十一日，当时地方官学（郡庠）在炉亭设宴，劳请诗人出山任职。南宋末年朝政腐败，士风浮靡，诗人虽迫于情势暂出山，但内心仍恪守传统道义，遂借这首小诗抒发自身坚守本心的情志。

1. 比兴寄情：前两句以鸢鱼飞跃、鸟兔追奔的自然景象起兴，以万物各遂其性暗喻自身顺应本心的处世态度，将抽象的人格情志寄托于具象的自然物象之中，含蓄蕴藉。
2. 对比凸显主旨：“古道”与“时情”形成鲜明对立，前者代表坚守道义的传统立身准则，后者指向当时趋时媚俗的世俗风气，通过二者的矛盾冲突，直接凸显诗人孤高自持的人格与对世俗的疏离。
3. 语言质朴凝练：全诗以浅近直白的语言写景抒情，无刻意雕琢之辞，却意蕴深沉。虽为四句短章，却将自然之理与个人情志融为一体，言简意赅地传递出坚守本心的精神内核。
4. 此诗不拘泥于近体诗严格的平仄对仗，属于古体小诗，更重表意与情志的抒发，契合南宋末年部分文人直抒胸臆的创作倾向。