弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵

· 陈著

一入丹崖第一坳,幽然此意已有巢。
吸泉煮茗濡吟吻,洗尽人閒血肉庖。

简要说明

这首是陈著五绝组诗中的一首,记叙了诗人进入丹山僧舍后的清幽体验,借禅院清净环境,抒发摆脱世俗尘劳、安顿精神心境的闲适与超脱之感。

逐句注释

  1. 一入丹崖第一坳:丹崖,指朱红色的山崖,此处代指丹山僧舍所在的山地;第一坳,第一个山坳,点明具体位置。
  2. 幽然此意已有巢:幽然,清幽寂静的样子;此意,指超脱世俗功利的精神意趣;巢,原指鸟窝,此处喻指精神栖息、安顿的处所。句意谓踏入山坳,清幽的氛围中,超脱的心境已然有了安身之处。
  3. 吸泉煮茗濡吟吻:吸泉,汲取山间清泉;煮茗,烹煮清茶;濡吟吻,滋润吟诵诗文的嘴唇,此处指边品茶边吟咏诗句。
  4. 洗尽人閒血肉庖:人閒,即“人间”的古写;血肉庖,以庖厨劳作比喻世俗的繁杂劳碌、功利奔波,庖指厨房。句意谓此间清净彻底洗去了人间的世俗尘劳。

现代译文

刚踏入丹崖的第一个山坳,
清幽的意趣里,超脱的心境早已有了栖巢。
汲来清泉烹煮香茗,润一润吟诗的唇梢,
彻底洗尽了人间那如庖厨般劳碌的尘俗烦恼。

创作背景

陈著为宋末元初浙东文人,身处宋元易代乱世,心怀忧国之思却无力回天,常寄情山水禅林排遣精神苦闷。此诗为组诗《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》中的一首,因弟弟陈观在丹山僧舍为乡里民众举行奉祀里神的活动,诗人随行至僧舍,目睹清幽禅院之景,契合自身超脱世俗的心境,遂依弟观原作的韵脚创作此组五绝,抒发避世闲静的意趣。

艺术赏析

  1. 格律体式:此作为五言绝句,符合近体诗平起首句入韵的格律规范,韵脚“坳、巢、庖”(古韵属肴韵)和谐统一,节奏明快舒缓,契合闲适恬淡的情感基调。三四句为流水对,句意连贯而下,无刻意雕琢的对仗痕迹,更显自然流畅。
  2. 意象对比:诗中以“丹崖”“泉”“茗”“吟吻”等清幽雅致的禅林意象,与“血肉庖”所喻指的世俗劳碌形成鲜明对比,突出僧舍环境的清净与精神解脱的畅快,强化了超脱世俗的主题。
  3. 抒情层次:全诗由景入情,从点明地点的“入丹崖”,到心境安顿的“意有巢”,再到具体活动的“煮茗吟吻”,最后落脚于“洗尽尘劳”的情感升华,层层递进,将空间环境、日常活动与精神心境融为一体,意境空灵淡远,余味悠长。
  4. 喻理特色:以“血肉庖”借喻世俗功利奔波,化抽象的尘劳为具体可感的庖厨劳作,形象生动;“意有巢”的比喻将无形的精神安顿具象化,体现了宋诗以理趣见长的特色,在闲适写景中暗含对精神归宿的探寻。

常见问题

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》的作者和朝代是什么?

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》主要写了什么?

这首是陈著五绝组诗中的一首,记叙了诗人进入丹山僧舍后的清幽体验,借禅院清净环境,抒发摆脱世俗尘劳、安顿精神心境的闲适与超脱之感。

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》的创作背景是什么?

陈著为宋末元初浙东文人,身处宋元易代乱世,心怀忧国之思却无力回天,常寄情山水禅林排遣精神苦闷。此诗为组诗《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》中的一首,因弟弟陈观在丹山僧舍为乡里民众举行奉祀里神的活动,诗人随行至僧舍,目睹清幽禅院之景,契合自身超脱世俗的心境,遂依弟观原作的韵脚创作此组五绝,抒发避世闲静的意趣。

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :此作为五言绝句,符合近体诗平起首句入韵的格律规范,韵脚“坳、巢、庖”(古韵属肴韵)和谐统一,节奏明快舒缓,契合闲适恬淡的情感基调。三四句为流水对,句意连贯而下,无刻意雕琢的对仗痕迹,更显自然流畅。 2. 意象对比 :诗中以“丹崖”“泉”“茗”“吟吻”等清幽雅致的禅林意象,与“血肉庖”所喻指的世俗劳碌形成鲜明对比,突出僧舍环境的清净与精神解脱...