弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵

· 陈著

老我今年七十二,已无半念到穷通。
北窗一枕羲皇上,日自流西水自东。

简要说明

这首七言绝句是诗人晚年自况之作,以淡然笔触写尽超脱世俗功名、顺应自然本真的闲适心境,传递出历经世乱后看透得失的释然与旷达。

逐句注释

  1. 老我今年七十二:老我,诗人对年老自身的自称。句意为:如今我已经七十二岁了。
  2. 已无半念到穷通:穷通,指穷困与显达,代指世俗的功名得失与境遇顺逆。句意为:早已没有半点念头牵挂世俗的穷困与显达。
  3. 北窗一枕羲皇上:北窗,化用陶渊明《与子俨等疏》“北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”的典故,指代闲适慵懒、远离尘嚣的状态;羲皇上,即伏羲氏之前的太古之人,代指超脱世俗、淳朴自然的理想境界。句意为:在北窗下枕席酣眠,恍若置身于羲皇时代的淳朴天地之中。
  4. 日自流西水自东:流西,太阳向西沉落;自东,江水向东奔流。句意为:太阳自然西沉,江水自在东流,一切都顺着本然的规律运行。

现代译文

年逾七十的我早已释怀,
半点不挂心世俗的得失兴衰。
北窗高卧枕清风,
恍回羲皇自在天。
看落日徐徐西坠,
任江水悠悠东流,万物自然。

创作背景

陈著为南宋末年诗人,身处宋元易代的乱世,曾因直言反对权臣贾似道被贬官,晚年退隐四明乡里,远离官场纷争。此诗是他在丹山僧舍时,见弟弟陈观为乡里民众奉祀里神,遂趁其五绝之韵所作,时年七十二岁。此时诗人历经世变,看淡功名富贵,唯求身心闲适、顺应本真,诗作正是其晚年心境的真实写照。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:以陶渊明“北窗羲皇”的典故,将自身的闲适状态与太古淳朴的理想境界相勾连,不着痕迹地表达出超脱世俗的精神追求,典故与心境融为一体,毫无堆砌之感。
  2. 意象强化意境:末句“日自流西水自东”以极简的自然景象,以两个“自”字反复强调,将自然运行的自在松弛与诗人内心的释然相呼应,营造出悠远开阔、顺应本然的意境。
  3. 语言冲淡旷达:全诗无雕琢修饰之语,以浅白的口语化表达传递深层心境,将晚年看透世事的淡然与道家“顺应自然”的思想融为一体,风格冲淡自然,余味悠长。
  4. 格律合规和谐:作为七言绝句,平仄、押韵基本符合近体诗规则(首句入韵,韵脚“通、东”属东韵部),节奏舒缓平缓,完美契合诗作闲适松弛的基调。

常见问题

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》的作者和朝代是什么?

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人晚年自况之作,以淡然笔触写尽超脱世俗功名、顺应自然本真的闲适心境,传递出历经世乱后看透得失的释然与旷达。

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》的创作背景是什么?

陈著为南宋末年诗人,身处宋元易代的乱世,曾因直言反对权臣贾似道被贬官,晚年退隐四明乡里,远离官场纷争。此诗是他在丹山僧舍时,见弟弟陈观为乡里民众奉祀里神,遂趁其五绝之韵所作,时年七十二岁。此时诗人历经世变,看淡功名富贵,唯求身心闲适、顺应本真,诗作正是其晚年心境的真实写照。

《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :以陶渊明“北窗羲皇”的典故,将自身的闲适状态与太古淳朴的理想境界相勾连,不着痕迹地表达出超脱世俗的精神追求,典故与心境融为一体,毫无堆砌之感。 2. 意象强化意境 :末句“日自流西水自东”以极简的自然景象,以两个“自”字反复强调,将自然运行的自在松弛与诗人内心的释然相呼应,营造出悠远开阔、顺应本然的意境。 3. 语言冲淡旷达 :全诗无雕...