次韵梅山弟感时四首

这首七律为陈著与堂弟梅山弟唱和的感时抒怀之作，以个人人生经历为脉络，先写早年曾得安稳境遇，晚年历经磨难后幡然醒悟，看破世俗功名、决意归隐，既抒发了对世事变迁的感慨，也表达了坚守高洁品格、超脱世俗的心境。

1. 春造曾分寸草晖：春造，春日的造化与恩泽；寸草晖，化用孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，原指小草难以报答春日阳光的恩泽，此处借指早年曾获得的微薄恩遇或安稳时光。
2. 晚经霜雪始知非：晚，晚年；经霜雪，比喻历经战乱、贬谪等人生磨难；始知非，才明白过往行事或想法的不当之处，暗含晚年对人生的反思。
3. 中心痛事神孤往：中心，即内心；痛事，让诗人痛心的家国变故或人生挫折；神孤往，心神独自超脱世俗，沉浸在深沉的思绪与悲痛中。
4. 前面虚名手一挥：前面，眼前的、当下的；虚名，空泛的功名利禄；手一挥，以动作表现洒脱摒弃，体现诗人对世俗功名的不屑。
5. 肯使晓猿随陇笑：肯使，岂肯让；晓猿，清晨山间的猿猴；随陇笑，伴随山陇间的猿啼而悠然发笑，指不愿辜负山野之趣，向往与自然为伴的归隐生活。
6. 一烦倦鸟引云归：一烦，唯恐、只怕；倦鸟，以疲倦欲归巢的飞鸟自喻，代指厌倦仕途的自己；引云归，伴着云气归隐山林，表达对归乡隐居的渴求。
7. 绝粮只管餐松菊：绝粮，断粮，代指清贫的隐居生活；餐松菊，化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”的典故，以松菊象征高洁的品格，指甘愿过清贫隐逸的生活。
8. 赢得身轻入险飞：赢得，换得、落得；身轻，指摆脱世俗牵绊后身心轻快自在；入险飞，即便身处艰险境遇，仍能保持超脱的心境，安然前行。

春日造化曾予寸草微晖，
晚岁经霜历雪才悟前非。
心怀隐痛神思独往天外，
眼前虚名只当挥手轻挥。
岂肯让晓猿空伴山陇笑，
只恐倦鸟借云引我归欤。
纵然绝粮也只餐松饮菊，
换得身轻自在飞越险危。

陈著为南宋末年文学家，历经宋元易代的战乱，晚年避乱隐居于四明山一带。“次韵”指按照原诗的韵脚和字来和诗，“梅山弟”为陈著堂弟，二人常有唱和往来。此诗作于南宋覆亡前后，彼时家国沦丧、社会动荡，诗人亲历流离之苦，晚年回望一生，既痛感时事变迁，又看破世俗功名，遂以感时为题，借与堂弟唱和抒发归隐之志与超脱心境，兼具身世之悲与家国之慨。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，韵脚统一（微韵），虽存在个别小拗但符合近体诗格律宽容规则。颔联、颈联对仗工整，如“晓猿”对“倦鸟”，“随陇笑”对“引云归”，以自然意象强化了归隐的意境。
2. 用典自然：多处化用经典典故，如“寸草晖”化用孟郊诗句，“餐松菊”化用陶渊明的隐逸意象，既贴合诗人心境，又丰富了诗歌的文化内涵，不显生硬。
3. 意象与意境：选取“晓猿”“倦鸟”“松菊”等经典隐逸意象，营造出清幽超脱的山野意境，与诗人摒弃功名、向往归隐的心境相契合。
4. 情感层次：全诗以“早年恩遇—晚年醒悟—看破虚名—决意归隐”为脉络，情感从沉郁悲痛转向洒脱超脱，层层递进，既抒发了个人身世之感，也暗含对乱世的感慨，兼具深度与感染力。