次韵黄长孺

这首次韵七律是陈著回应友人黄长孺赠作的寄怀诗，核心抒发了对知己相得的珍视，描绘了与友人退隐闲居的闲适意趣，借典故寄寓坚守隐志、不随流俗的志趣，末联以梦境收束，表达了与友人相伴不离的真挚情谊。

1. 人情相得古来难：相得，指意气相投、互相契合。句意：人与人之间心意相合、彼此投契，自古以来便是难得之事。
2. 肯溯溪山伴退閒：溯，本指逆流而上，此处引申为跋涉、寻访；退閒，即退隐闲居，指诗人自身的隐居状态。句意：你竟肯跋涉溪山长路，前来陪伴我这退隐闲居之人。
3. 潇洒风流屏褥外：潇洒风流，形容神情洒脱、风度超逸；屏褥，指屏风与褥席，代指日常居处的俗务。句意：我们的志趣与风度，超脱于日常琐碎的居处之外。
4. 和平气象瑟琴閒：和平气象，指平和融洽的相处氛围；瑟琴，古代弦乐器，《诗经》以“琴瑟和鸣”比喻亲友间的和谐默契；閒，同“闲”，指闲适安然。句意：彼此相处有着松弛平和的氛围，如琴瑟合奏般默契悠然。
5. 鹊巢自爱居南国：化用《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之”，此处反用其意，以“鹊巢”喻指自身的隐居居所；南国，指诗人隐居的浙东一带，代指故土与安身之所。句意：我如鹊鸟般安于南方的居所，自守幽居的清欢。
6. 鹤帐从教怨北山：鹤帐，指以鹤为饰的帐幔，代指隐士的居处；从教，即任凭、听任；化用孔稚珪《北山移文》典故，此文讥讽周颙先隐后仕的伪隐行为，此处反用其意，指任凭世俗以隐者标准非议。句意：任凭世人以北山移文的典故讽议隐者，我自有鹤帐相伴的幽独自在。
7. 只恐杜鹃声梦里：杜鹃，即杜宇，传说为蜀帝魂魄所化，啼声哀切，有“不如归去”的乡思意涵。句意：只怕在睡梦之中，听见杜鹃哀啼的声音。
8. 与君飞去又飞还：飞去，指归隐远游；飞还，指归来重聚。句意：只愿与你一同乘风远游，又一同重返故地，彼此相伴不离。

人间知己意气相投，从来都是难事一桩；
你竟肯踏遍溪山长路，来伴我这退隐闲居的疏狂。
我们的洒脱风度，超脱于日常居处的俗常；
平和融洽的意趣，恰如琴瑟和鸣般悠然安详。
我如鹊鸟安守南方故土，守着山居的清寂时光；
任凭世人以北山之文讽议，自有鹤帐相伴的幽闲。
最怕夜半梦里，听见杜鹃哀啼声声断肠；
只愿与你一同乘风飞去，又一同飞回，永不相忘。

陈著为南宋末年文学家，宋亡后屡拒出仕，隐居四明山（今浙江宁波一带）以终。黄长孺是当时浙东的隐士，与陈著交游密切，二人皆以坚守隐志、不仕新朝为志。这首诗为次韵之作，即依照黄长孺原诗的韵脚创作的和诗，写于二人退隐期间，抒发了彼此间的知己情谊与坚守隐退的志趣。

1. 格律章法：全诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵十四寒部押韵，首联破题点出“知己难得”与友人来访的缘起；颔联宽对见雅致，颈联严对显工稳，尾联以梦境收束，章法严谨流畅。
2. 用典自然：多处化用经典典故，《诗经·鹊巢》贴合隐者安身立命的状态，《北山移文》反用其意彰显真隐之志，杜鹃意象既添乡思怅惘，又为末联的期许铺垫情感底色，无生硬堆砌之感。
3. 意境情感：以“溪山”“鹤帐”“杜鹃”等意象构建清寂幽远的归隐意境，情感从感慨知己难得到描绘相伴闲适，再到坚守隐志、期许长久相伴，层层递进，风格平易淡远，兼具文人雅趣与真挚情谊，余味悠长。