挽黄祖勉三首

· 陈著

夙是通家契,姻盟又此时。
相依百罹世,多活几年期。
辰龙竟归梦,子书谁续为。
九京不可作,乔梓北风悲。

简要说明

这首五言律诗是南宋诗人陈著为挚友兼姻亲黄祖勉所作的挽诗。诗歌先追忆两家通家之好与姻亲盟约,再感慨乱世中相互扶持的患难过往,痛惜友人早逝,惋惜其学术与文脉无人接续,最后抒发生死相隔的无尽悲恸,兼具个人深情与宋元易代之际的乱世沧桑之感。

逐句注释

  1. 夙是通家契:夙,平素、向来;通家契,指两家世代交好、情谊深厚的契阔之交。
  2. 姻盟又此时:姻盟,姻亲盟约,指两家结为姻亲;此句意为不仅有通家之谊,更在此时缔结了姻亲关系。
  3. 相依百罹世:相依,相互依靠;百罹,指各种灾难祸患;世,指动荡乱世。此句写两人在多灾多难的世间相互扶持。
  4. 多活几年期:期,期限、时日。此句意为友人寿命未尽,本应再活数年,暗含对其早逝的惋惜。
  5. 辰龙竟归梦:辰龙,干支纪年中辰对应生肖龙,或指友人卒年为辰年;归梦,指魂魄入梦,代指友人去世。
  6. 子书谁续为:子书,此处指黄祖勉的著作、学术传承;续为,接续传承。此句痛惜友人的学术事业与文脉无人继承。
  7. 九京不可作:九京,即九原,古代指墓地、阴间,出自《礼记·檀弓下》;作,起身、复活。此句意为友人再也无法复生,抒发生死相隔的悲痛。
  8. 乔梓北风悲:乔梓,古代以高大的乔木与良木梓树比喻父子,此处代指友人的家族或自身;北风悲,化用《诗经·邶风·北风》的凄寒意象,烘托悼亡的悲凉氛围。此句写作者面对友人的家族,在北风中悲恸不已。

现代译文

向来两家便有通家厚谊,
此时又缔结了姻亲的盟约。
乱世之中我们相互扶持,
你本还能多活几个春秋。
属龙的你终究魂归梦里,
你的著述谁来接续传承?
九泉之下你再也无法复生,
唯有对着乔梓在北风里悲恸。

创作背景

陈著为南宋末年著名诗人,身处宋元易代的动荡乱世,一生饱经战乱流离之苦。黄祖勉是其挚友兼姻亲,两人不仅世代交好,更结为姻亲,共同经历了南宋末年的诸多患难。此诗为黄祖勉去世后所作,是《挽黄祖勉三首》中的第一首。学界对黄祖勉的具体生平记载较少,其与陈著的通家姻亲关系为学界主流观点所认可,一般认为此诗作于宋元易代之际。

艺术赏析

  1. 格律严谨规整:此诗为标准五言律诗,颔联“相依百罹世,多活几年期”与颈联“辰龙竟归梦,子书谁续为”对仗工整,平仄协调,符合近体诗的格律规范,读来音韵和谐,朗朗上口。
  2. 情感层层递进:诗歌从追忆通家姻亲之谊起笔,继而叙写乱世患难过往,再转入对友人早逝的痛惜与文脉传承的惋惜,最后以生死相隔的悲恸收束,情感脉络清晰,层层深入,真挚动人。
  3. 用典含蓄深沉:“九京”化用“九原可作”的典故,反其意而用之,含蓄表达生死永隔的悲痛;“北风悲”化用《诗经》的悲凄意象,以凄冷的环境烘托悼亡的悲凉氛围,增强了诗歌的感染力。
  4. 意象与情感浑然一体:“乔梓”以父子之喻关联友人的家族与子嗣,既呼应“子书谁续为”的文脉传承之叹,又暗含对友人作为家族栋梁逝去的惋惜,意象与情感贴合自然。
  5. 语言质朴沉郁:全诗无华丽辞藻,以平实的语言抒发真情,在南宋末年的乱世背景下,个人的悲痛与时代的沧桑融为一体,风格沉郁顿挫,尽显宋诗的厚重质感。

常见问题

《挽黄祖勉三首》的作者和朝代是什么?

《挽黄祖勉三首》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《挽黄祖勉三首》主要写了什么?

这首五言律诗是南宋诗人陈著为挚友兼姻亲黄祖勉所作的挽诗。诗歌先追忆两家通家之好与姻亲盟约,再感慨乱世中相互扶持的患难过往,痛惜友人早逝,惋惜其学术与文脉无人接续,最后抒发生死相隔的无尽悲恸,兼具个人深情与宋元易代之际的乱世沧桑之感。

《挽黄祖勉三首》的创作背景是什么?

陈著为南宋末年著名诗人,身处宋元易代的动荡乱世,一生饱经战乱流离之苦。黄祖勉是其挚友兼姻亲,两人不仅世代交好,更结为姻亲,共同经历了南宋末年的诸多患难。此诗为黄祖勉去世后所作,是《挽黄祖勉三首》中的第一首。学界对黄祖勉的具体生平记载较少,其与陈著的通家姻亲关系为学界主流观点所认可,一般认为此诗作于宋元易代之际。

《挽黄祖勉三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规整 :此诗为标准五言律诗,颔联“相依百罹世,多活几年期”与颈联“辰龙竟归梦,子书谁续为”对仗工整,平仄协调,符合近体诗的格律规范,读来音韵和谐,朗朗上口。 2. 情感层层递进 :诗歌从追忆通家姻亲之谊起笔,继而叙写乱世患难过往,再转入对友人早逝的痛惜与文脉传承的惋惜,最后以生死相隔的悲恸收束,情感脉络清晰,层层深入,真挚动人。 3. 用典含蓄...