呈大德禅师

这首诗是尹辅呈给大德禅师的，诗中高度赞扬了大德禅师的才德，讲述其曾隐居避世，后受皇帝征召，描绘了禅师修行的生活场景，表达了对禅师品德与才学的钦佩，以及对其获帝王殊恩的称羡。

• “支遁行藏惠远才，几年嵩少避浮埃”：
  • 字词：“支遁”，东晋高僧，善谈玄理；“行藏”，出处、行止；“惠远”，东晋名僧，居庐山，为净土宗初祖；“嵩少”，嵩山与少室山，泛指嵩山地区；“浮埃”，尘世的纷扰。
  • 句意：大德禅师有支遁的行止风范和惠远的才学，多年来在嵩山地区躲避尘世的纷扰。
• “八行丹诏云间落，一对紫衣天上来”：
  • 字词：“八行丹诏”，皇帝的诏书；“紫衣”，唐代以来，朝廷常赐高僧紫色袈裟。
  • 句意：皇帝的诏书如从云间落下，一对紫衣如同从天上而来，指大德禅师受到皇帝征召与赏赐。
• “诵律夜窗寒月皎，闭门秋渚白莲开”：
  • 字词：“诵律”，诵读佛经戒律；“秋渚”，秋天的小洲；“白莲”，象征纯净、圣洁，在佛教中多有寓意。
  • 句意：夜晚在窗前诵读佛经戒律，月光皎洁寒冷，秋天关闭房门，小洲上的白莲盛开。
• “名高自达帝王听，就降殊恩不假媒”：
  • 字词：“名高”，名声高远；“殊恩”，特殊的恩宠；“假媒”，借助媒介。
  • 句意：大德禅师名声高远自然传到帝王耳中，帝王降下特殊的恩宠都不需要借助他人介绍。

大德禅师有支遁般的行止和惠远般的才学，
多年在嵩山隐居躲避尘世的纷扰。
皇帝的诏书如从云间飘落，
赏赐的紫衣好似从天上降临。
寒夜在窗前诵读佛经戒律，月光皎洁，
秋天闭门静修，小洲上白莲绽放。
禅师名声高远传到帝王耳中，
帝王降下殊恩无需旁人引荐。

此诗创作背景具体时间难以确切知晓。但从诗中可以推测，当时佛教在社会上有一定的影响力，帝王重视佛教高僧。大德禅师可能凭借自身高深的才学与品德，隐居嵩少地区修行，声名远扬，最终得到帝王的关注与征召，尹辅因此作此诗呈给大德禅师，以表达对其的赞美。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“支遁”“惠远”的典故，以两位东晋高僧来类比大德禅师，生动形象地突出了大德禅师的才德与风范，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 虚实结合：“八行丹诏云间落，一对紫衣天上来”是虚写，通过夸张的想象描绘皇帝征召与赏赐的场景，表现出皇帝对大德禅师的重视；“诵律夜窗寒月皎，闭门秋渚白莲开”是实写，具体描绘了禅师修行的生活场景，虚实结合，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言华丽且庄重，如“八行丹诏”“一对紫衣”等表述，体现出对大德禅师的尊崇；同时用词精准，“寒月皎”“白莲开”等词语生动地营造出一种清幽、圣洁的氛围。
• 意境营造：诗中通过对大德禅师修行生活场景的描绘，如“诵律夜窗寒月皎，闭门秋渚白莲开”，营造出一种宁静、纯净、超凡脱俗的意境，与大德禅师的形象相契合，也表达了诗人对禅师的崇敬之情。同时，诗中对皇帝征召的描写，又增添了一种庄重、荣耀的氛围。