这首诗是陈著次韵友人赠诗的组诗之一,以书生自况,叙写与世外友人西峰寺清谈的闲适,借老庄哲学阐发超脱世俗的精神境界,流露出南宋末年文人避世退隐的淡然心境。
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄
自分书生他未暇,物外人来偶清话。
老聃主见一字虚,庄叟寓言专是化。
老聃主见一字虚,庄叟寓言专是化。
简要说明
逐句注释
- 自分书生他未暇:自分,自料、自许;未暇,没有空闲(此处指无暇顾及世俗杂务)。句意:自料身为一介书生,其余世俗事务皆无暇理会。
- 物外人来偶清话:物外,超脱世俗之外;清话,清雅脱俗的谈说。句意:偶然邂逅超脱世外的友人,一同促膝作清雅的对话。
- 老聃主见一字虚:老聃,即老子李耳,道家始祖;一字虚,指老子“致虚极,守静笃”的“虚静”核心思想。句意:老子所倡导的见解,以“虚”为至高的精神境界。
- 庄叟寓言专是化:庄叟,即庄子;寓言,庄子常用寓言说理的创作手法;专是化,专于阐发“万物变化、齐物逍遥”的“化”的哲理。句意:庄子则以寓言为载体,专门阐述万物变化的玄虚之理。
现代译文
自许为一介书生,余事皆无暇过问;
偶逢世外高人,相与共作清谈。
老子倡言,以“虚”为至境;
庄子寓言,专阐“化”的玄言。
创作背景
陈著为南宋末年文学家,宋亡前曾任职地方,后隐居不仕。此诗为其组诗《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》中的一章:当时陈著与友人岳某在西峰寺聚会,以分韵方式作诗,友人将所作十四首诗寄赠陈著,陈著依原诗韵脚和作此组诗。此时南宋国势衰微,社会动荡,陈著借与友人清谈老庄,抒发避世退隐、超脱世俗的心境。
艺术赏析
- 用典自然贴切:全诗后两句直用老子、庄子的道家典故,以“虚”“化”二字精准概括老庄哲学的核心,既点明清谈的具体内容,又暗合西峰寺清幽的环境氛围,无堆砌晦涩之弊。
- 意境清幽淡远:前两句以“书生”“物外人”“清话”构建出超脱世俗的场景,结合西峰寺的寺观背景,营造出静谧闲适的隐士之境。
- 结构严谨有序:前两句叙写场景与个人状态,后两句点明清谈的思想内核,由景及理层层递进,情感表达含蓄自然。
- 格律合规工整:作为七言绝句,全诗采用仄起不入韵式,平仄协调,韵脚统一,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
常见问题
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》的作者和朝代是什么?
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》主要写了什么?
这首诗是陈著次韵友人赠诗的组诗之一,以书生自况,叙写与世外友人西峰寺清谈的闲适,借老庄哲学阐发超脱世俗的精神境界,流露出南宋末年文人避世退隐的淡然心境。
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》的创作背景是什么?
陈著为南宋末年文学家,宋亡前曾任职地方,后隐居不仕。此诗为其组诗《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》中的一章:当时陈著与友人岳某在西峰寺聚会,以分韵方式作诗,友人将所作十四首诗寄赠陈著,陈著依原诗韵脚和作此组诗。此时南宋国势衰微,社会动荡,陈著借与友人清谈老庄,抒发避世退隐、超脱世俗的心境。
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :全诗后两句直用老子、庄子的道家典故,以“虚”“化”二字精准概括老庄哲学的核心,既点明清谈的具体内容,又暗合西峰寺清幽的环境氛围,无堆砌晦涩之弊。 2. 意境清幽淡远 :前两句以“书生”“物外人”“清话”构建出超脱世俗的场景,结合西峰寺的寺观背景,营造出静谧闲适的隐士之境。 3. 结构严谨有序 :前两句叙写场景与个人状态,后两句点明清谈的...