俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵

· 陈著

我才虽不武,纵靶洛阳桥。
本是士行志,非因贫折腰。
天风吹劫火,国事付回潮。
待尽山深处,汗颜猿鹤邀。

简要说明

这首诗为陈著依韵和答友人的杂兴之作,以第一人称自述展开:先申明自身坚守士节、不肯屈身的志操,再慨叹宋末国势颓危、无力回天的时局,最后以隐居深山却心怀愧怍的心境收束,饱含南宋遗民的家国之悲与身世之叹。

逐句注释

  1. 我才虽不武:我虽没有勇武的军事才能(此处“不武”为谦辞,并非真谓无武略,实为反衬后文的报国之志)。
  2. 纵靶洛阳桥:曾在洛阳桥畔驰马射箭(纵靶,放箭射箭;洛阳桥此处借指中原要地,暗合宋末元兵南下、中原动荡的时局)。
  3. 本是士行志:本来就秉持士大夫的操守与家国志向(士行,指士人的道德操行与立身准则)。
  4. 非因贫折腰:从未因穷困窘迫而屈身事人(折腰,典出陶渊明“不为五斗米折腰”,喻指屈身降志、屈从权贵)。
  5. 天风吹劫火:天风卷动着乱世的劫火(劫火,佛教典故,指世界毁灭时的大火,此处喻指宋元易代的战火与乱世浩劫)。
  6. 国事付回潮:国家的命运如同退而复回的潮水般难以挽回(回潮,此处比喻国势颓败、无法逆转)。
  7. 待尽山深处:只在深山之中度过余生(待尽,指终老隐居)。
  8. 汗颜猿鹤邀:连山野猿鹤相邀隐居,都让我羞愧汗颜(化用《北山移文》“夜鹤怨”“晓猿惊”的典故,暗指自己隐居却未能匡扶国事,愧对山野生灵与自身志节)。

现代译文

我虽无勇武的才略,
也曾在洛阳桥畔驰弓射箭。
平生只守着士人的志节,
从未因困顿向权贵折腰。
天风卷动着乱世的劫火,
国事如回潮般难挽颓倾。
我只在深山之中终老,
猿鹤相邀,却让我汗颜难安。

创作背景

陈著是宋末元初爱国文人,南宋灭亡后隐居四明山,终身不仕,坚守民族气节。这首诗是他看到友人俞荪墅所作杂兴四首(该诗用了宋代诗人危稹(号骊塘)次唐庚(字子西)的韵脚),遂依韵和作。宋末元兵大举南下,南宋朝廷岌岌可危,陈著虽有报国之志却无力回天,最终只能归隐山林,此诗正是他在国破家亡之际,抒发身世之感与家国之悲的作品。

艺术赏析

  1. 用典精当:多处化用古典典故,“折腰”典出陶渊明,明确表达不肯屈身事人的志节;“劫火”借佛教意象强化乱世的苍凉感;“汗颜猿鹤邀”化用《北山移文》的猿鹤怨怼之意,反用其意,将隐居的愧疚之情含蓄道出。
  2. 对仗工整:颔联“本是士行志,非因贫折腰”与颈联“天风吹劫火,国事付回潮”均为严格对仗,前者申明志操,后者慨叹时局,节奏铿锵,情感层层递进。
  3. 情感沉郁:全诗以自述口吻展开,从个人志操到时局动荡,再到隐居愧怍,情感脉络清晰,语言质朴无华却饱含真情,体现了宋末遗民诗歌沉郁苍凉的典型风格,无刻意雕琢之辞,却将家国之悲与身世之叹表现得淋漓尽致。
  4. 意象鲜明:“劫火”“回潮”“山深处”“猿鹤”等意象,既贴合时局与心境,又营造出苍凉孤寂的意境,将抽象的家国之悲具象化,增强了诗歌的感染力。

常见问题

《俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵》的作者和朝代是什么?

《俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵》主要写了什么?

这首诗为陈著依韵和答友人的杂兴之作,以第一人称自述展开:先申明自身坚守士节、不肯屈身的志操,再慨叹宋末国势颓危、无力回天的时局,最后以隐居深山却心怀愧怍的心境收束,饱含南宋遗民的家国之悲与身世之叹。

《俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵》的创作背景是什么?

陈著是宋末元初爱国文人,南宋灭亡后隐居四明山,终身不仕,坚守民族气节。这首诗是他看到友人俞荪墅所作杂兴四首(该诗用了宋代诗人危稹(号骊塘)次唐庚(字子西)的韵脚),遂依韵和作。宋末元兵大举南下,南宋朝廷岌岌可危,陈著虽有报国之志却无力回天,最终只能归隐山林,此诗正是他在国破家亡之际,抒发身世之感与家国之悲的作品。

《俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当 :多处化用古典典故,“折腰”典出陶渊明,明确表达不肯屈身事人的志节;“劫火”借佛教意象强化乱世的苍凉感;“汗颜猿鹤邀”化用《北山移文》的猿鹤怨怼之意,反用其意,将隐居的愧疚之情含蓄道出。 2. 对仗工整 :颔联“本是士行志,非因贫折腰”与颈联“天风吹劫火,国事付回潮”均为严格对仗,前者申明志操,后者慨叹时局,节奏铿锵,情感层层递进。 3. 情...