俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵

这首为和韵之作，诗人借抒写日常闲适生活与清贫境遇，表达了安贫乐道、寄情诗书的淡泊心境，同时提及诗社友人的雅集往来，尽显宋末文人的精神志趣与生活雅趣。

1. 学得无名氏：效仿不求声名闻达的普通人，以自在随性的普通人生活为准则。
2. 游于何有乡：置身于清净无求的精神境界。“何有乡”典出《论语·子罕》：>子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”后引申为超脱世俗、毫无挂碍的自在天地。
3. 熟眠胜醉酒：酣然沉睡的酣畅自在，胜过醉酒后的迷醉。
4. 清虑当焚香：要保持澄澈纯净的心境，不妨如古人焚香静坐一般沉静身心。“清虑”指澄澈的思绪，“焚香”为古人静心养性的常见方式。
5. 富有书连架：虽家境清贫，却坐拥满架藏书，坐拥精神上的富足。“连架”指书架相连，形容藏书丰富。
6. 贫无盗伏梁：清贫到连盗贼都不屑于登门劫掠。“伏梁”典出《史记·扁鹊仓公列传》，原指屋梁下的藏身之处，此处化用，极言家境之清贫。
7. 只应诗社友：唯有那些一同结社吟诗的友人。
8. 时节到门墙：会在约定的时节登门拜访，共话风雅。“门墙”原指师门，此处代指自家家门。

效仿那不求闻达的寻常人，
寄身于清净无求的自在乡。
酣眠胜似醉酒的酣畅，
澄心恰如焚香静息时的安详。
虽贫却有满架诗书相伴，
穷到连盗贼都不愿踏上门堂。
唯有同社的诗友们，
会如约时节叩开我家的门墙。

此诗为和韵之作：友人俞荪墅出示自己的《杂兴四首》，而俞作乃是依循宋末诗人危骊塘（危稹）和韵北宋诗人唐子西（唐庚）的原韵所写，陈著遂依此韵创作此诗。
陈著为宋末元初文学家，南宋末年曾任地方官，后因战乱与仕途不顺退隐家乡四明（今浙江宁波）。身处易代之际的乱世，他看淡名利，以诗书、诗社为精神寄托，此诗正是其晚年安贫乐道生活的真实写照，既抒发了不慕荣利的淡泊情怀，也暗含对友人雅集的温情期待。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为五言律诗，颔联“富有书连架，贫无盗伏梁”词性相对、平仄协调，“富有”对“贫无”，“书连架”对“盗伏梁”，以物质清贫与精神富足形成鲜明对比，凸显诗人的精神追求。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用经典典故，如“何有乡”化用《论语》之语，赋予诗句儒家君子安贫乐道的精神内核；“盗伏梁”化用《史记》典故，以戏谑之笔极言清贫，不落悲苦窠臼。
3. 细节具象，意境恬淡：以“熟眠”“焚香”“书连架”等日常细节，具象化诗人的闲适生活，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，营造出清净淡泊的精神意境。
4. 温情收尾，雅趣盎然：末句写诗社友人登门，为清冷的独居生活增添了暖意，展现了宋末文人结社雅集的风雅日常，让全诗情感不至孤冷，充满生活的烟火气与文人雅趣。