行香子・吾辈么麽

这首南宋词人陈著的自抒怀抱之作，以平实口吻叙写了自身对世俗名利的鄙弃，以及历经人生磨砺后安贫乐道、超脱自适的旷达襟怀，兼具自谦与傲然的复杂心境。

1. 吾辈么麽：么麽（mó mó），谦辞，指卑微渺小之人，作者自谦身份平凡普通。
2. 休叹蹉跎：“休”意为不必、不要，“蹉跎”指光阴虚度、一事无成，整句意为不必叹息时光白白流逝、无所作为。
3. 得闲时、且逐时过：“逐时过”指顺着日常时序安然度日，顺应寻常生活节奏，不强求刻意改变。
4. 人间名利，都是浮华：“浮华”指虚浮不实的荣华富贵，整句谓世间的功名利禄皆是转瞬即逝的虚饰，并无长久价值。
5. 但退如进，失如得，少如多：“但”意为只须知、只要明白，化用道家辩证思想，意为退守反似进取，失去反似得到，少取反似多得，打破世俗对名利得失的固化认知。
6. 谁信生来，从发尖磨：“发尖磨”指从细微之处经受磋磨，整句意为谁能相信，我这一生从点滴小事开始便一直在困苦中打磨。
7. 到如今、方见霜涯：“霜涯”指人生历经风霜霜雪的困顿处境，整句意为到了晚年（或历经诸多磨难后），方才看清这遍染风霜的人生境遇。
8. 算天亦自，无奈吾何：意为算来连上天也拿我无可奈何，表现出不为外界困境所屈的傲然心态。
9. 是饥能忍，寒能耐，老能歌：以排比句式点明自身安贫乐道的状态：饥饿可以忍受，寒冷可以忍耐，即便年老也能放声高歌，彰显旷达自适的心境。

我辈本是平凡渺小的普通人，
不必再叹息光阴虚度、一事无成。
得有闲暇之时，便顺着寻常日子安然度日，不强求刻意改变。
世间的功名利禄，全都是虚浮不实的浮华泡影。
只须知退守恰如进取，失去反似得到，少取更比多得。
谁能相信，我这一生啊，
从细微之处便一直在经受磋磨。
到如今，方才看透这遍染风霜的人生。
算来连天公，也拿我无可奈何。
饥饿能忍，寒冷能耐，
即便年老，依旧能放声高歌。

陈著是南宋末年著名忠义文人，曾因反对权相贾似道被贬官，宋亡后隐居四明（今浙江宁波），坚决拒绝元朝征召，晚年生活清贫困顿。这首词应为其晚年隐居之作，结合自身宦海沉浮、乱世流离的经历，将平生所受的磨砺与安贫乐道的旷达融为一体，抒发了坚守本心、看淡名利的心境。

1. 格律合规，章法严谨：此词严格遵循《行香子》词牌格律，双调六十六字，前后段各五句、四平韵，句式错落有致，韵脚和谐自然，读来朗朗上口，兼具音乐美感与文学性。
2. 辩证说理，破立结合：以“退如进，失如得，少如多”的道家辩证思想，打破世俗对名利得失的固化认知，否定了追逐浮华名利的价值，为下文的旷达心境铺垫了思想基础。
3. 铺陈排比，情感递进：末三句以“饥能忍，寒能耐，老能歌”的排比句式，将安贫乐道的状态具象化，从隐忍困顿到自适超脱，层层递进，将历经磨难后的超然心境推向高潮。
4. 语言质朴，真情实感：全词无雕琢之辞，以直白朴素的日常语言写自身境遇与心境，将“么麽”的自谦与“天奈我何”的傲然相结合，既有平凡人的真切感受，又有超脱世俗的精神境界，感染力极强。
5. 意象凝练，意蕴丰厚：以“霜涯”象征人生的困顿磨难，以“发尖磨”概括平生的磋磨经历，意象虽简却精准传递出作者的人生感悟，避免了空泛议论。