良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美

这首诗借兰菊不争芳、鸿燕顺时迁徙的自然物象，阐发出处进退应顺时守义的人生道理，是诗人被地方官学设宴慰劳出山时所作，以物喻理，抒发了对人生择取的深刻思考。

1. 兰菊不竞芳：兰与菊都不争相炫耀自身的芬芳与美名。竞：争相、角逐；芳：芬芳、美誉。
2. 鸿燕各有时：大雁与燕子各自依循时节迁徙往来。时：时令、时机，此处指万物生长进退的自然节律。
3. 可以人不如：岂能让人反倒不如这些物类呢？可以：岂能、怎么能够；不如：比不上（它们的顺时应势）。
4. 大哉义曰随：伟大啊，道义的核心便在于随顺时宜与天理。大哉：赞叹之辞；义曰随：化用《周易·随卦》“随，大亨贞，无咎”之义，指人生出处应恪守道义、顺时而动。

兰与菊从不争艳斗芳，
鸿燕来去皆顺时节时令。
怎能让人反倒不如物类？
大道道义本在随顺自然。

此诗作于南宋末年，诗人陈著被地方举荐出山任职，当地官办学校（郡庠）在十月二十一日于炉亭设宴慰劳。诗题“取子美”指效法杜甫（字子美）的现实主义诗风，以平实之语阐发人生哲理。陈著一生坚守气节，晚年虽多次出仕又归隐，此诗正体现了他对出处进退的准则思考。

1. 比兴托理，含蓄蕴藉：开篇以兰菊不争芳菲、鸿燕顺时迁徙的自然物象起兴，将万物各顺其时的规律作为参照，由物及人发出诘问，避免了直白的说教，使哲理蕴含于日常物象之中，余味悠长。
2. 层层递进，逻辑清晰：四句诗先绘自然之态，再由物推人点明主旨，从具象到抽象，流转自然，结构严谨。
3. 质朴平实，意趣深远：全诗语言浅近无华，未用生僻典故，却借《周易》随卦的深层内涵，将人生出处进退的准则升华为对道义的坚守，兼具通俗性与思想深度。
4. 不拘格律，以意为主：全诗虽为四句五言，却未拘泥于近体诗严格的平仄对仗，属于古体五言绝句的范畴，更侧重于阐发哲理，体现了宋诗“以议论为诗”的典型特征。
5. 注：关于“义曰随”的解读，学界主流认为其暗合《周易·随卦》的卦义，主张顺时守正，此说为当前学界通用观点。