俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵

这首诗为陈著的和作，针对友人俞荪墅出示的步韵之作有感而发，以平淡笔触抒发了看破世俗名利纷争、安于清贫闲淡的晚年心境。诗人通过日常闲居的所见所感，传递出不再愤世嫉俗、待人平和自适的处世态度，尽显退隐后的悠然自得。

1. 平平聊送目，咄咄不书空：
   • 平平：既可指眼前平展的景致，也可代指平淡无波的日常。
   • 送目：放眼远望。
   • 咄咄不书空：化用《世说新语·黜免》中殷浩被废后终日以手书空“咄咄怪事”的典故，此处指诗人不再因世事起落愤懑感慨，已然看淡世俗纷争。
2. 静见蜗争国，穷知马福翁：
   • 蜗争国：出自《庄子·则阳》，指蜗牛两角上的小国终日攻伐，此处比喻世俗中人为名利互相倾轧的乱象。
   • 穷知马福翁：“穷”指穷困失意；“马福翁”学界多解读为安贫乐道的隐者（或化用古代安贫典故），诗人意为困厄之中更能体悟贤者安于清贫的境界。
3. 逢人无眼白，耐是得颜红：
   • 逢人无眼白：化用阮籍“青白眼”典故，指不再以白眼相待俗人，待人平和宽和。
   • 耐是得颜红：“耐是”即“乃是”，意为能够平和待人，自然能拥有愉悦心境，面色和悦。
4. 如此閒光景，何须到弱蓬：
   • 閒光景：闲适的日常时光。
   • 弱蓬：蓬草随风飘转，比喻奔波劳碌、漂泊不定的仕途或世俗生活，此处代指官场纷争与世俗奔忙。意为既有这般闲适生活，不必再追逐俗务。

凭栏远眺，只觉眼前景致平平淡淡，
再不会像殷浩那样，对空慨叹咄咄怪事。
静心下来，才看清世间不过是蜗牛角的争战，
穷困之时，更懂贤者安贫乐道的深意。
待人接物，不再以白眼相向，
平和自处，自然能满面春风。
这般悠然闲适的光景，
又何必再去奔波于官场蓬转的俗事之中。

陈著为南宋末年文学家，屡遭仕途波折，晚年退隐家乡四明（今浙江宁波）。此诗是他见到友人俞荪墅出示的、用危骊塘步韵唐子西的杂兴四首后所作。南宋末年国势衰微、社会动荡，诗人厌倦官场倾轧与世俗纷争，选择退隐闲居，这首诗正是其晚年心境的写照，抒发了对平淡生活的满足与对世俗名利的摒弃。

1. 格律章法：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“静见”对“穷知”、“蜗争国”对“马福翁”，“逢人无眼白”对“耐是得颜红”，格律严谨，章法井然，契合“杂兴”诗闲适雅致的体裁特质。
2. 用典自然：多处化用经典典故，如殷浩书空、阮籍青白眼、蜗牛争国，均贴合诗人心境，不刻意堆砌，既丰富了诗歌文化内涵，又不显晦涩生硬。
3. 意境情感：语言平淡质朴，无雕琢之辞，以日常闲居视角切入，从“送目”“静见”到“逢人”“闲光景”层层递进，营造出悠然淡远的意境，将看破世俗后的平和自适抒发得含蓄深沉。
4. 主题聚焦：全诗紧扣“闲”与“静”的核心，通过对比世俗纷争与闲居自适，清晰传递出诗人晚年退隐的人生选择与精神境界，情感真挚自然，兼具哲思与诗意。