次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之

这首诗为作者应友人单君范所寄汪西皋《咏秋十章》而作的和诗，以康衢谣、泥絮、金溪、盐潮等意象，抒发了历经世事变迁后超脱世俗、坚守高洁志趣的心境，暗含对乱世中名利纷争的不屑。

1. 梦断康衢立极谣：
   > 梦断：从梦境中醒来，此处指不再追慕过往幻想。
   > 康衢谣：相传为尧时康衢老人所唱的盛世民谣，后世用以指代理想中的清平治世之歌。
   > 立极：建立最高的治世准则，此处代指盛世的治世理想。
   句意：早已不再追慕上古康衢盛世的谣曲，从对清平治世的幻想中清醒过来。
2. 心如泥絮看萍飘：
   > 泥絮：沾湿的柳絮，典出苏轼《和文与可洋川园池三十首·菡萏亭》，比喻心境沉寂，不为外物所动。
   > 萍飘：浮萍随水漂泊，用以比喻世事无常或身世飘零。
   句意：心境如同沾泥的柳絮般沉静无波，淡然看待世事如浮萍般随水飘转。
3. 一清盍与金溪水：
   > 一清：此处指高洁清湛的品性。
   > 盍：何不，表肯定与劝勉语气。
   > 金溪水：清澈的溪水，象征纯粹高洁的志趣与品格。
   句意：高洁的品性本应如金溪流水般澄澈纯粹。
4. 同味谁争盐海潮：
   > 同味：指与“金溪水”般的清操志趣相契合的同道之人。
   > 盐海潮：盐的咸涩与海潮的咸腥，代指世俗间的名利纷争与庸俗功利。
   句意：与我志趣相合的同道，谁会去争抢那如盐潮般的世俗俗利？

早已梦醒康衢盛世的谣曲，
心如沾泥柳絮，静看浮萍随水飘去。
我的清操本应如金溪流水澄澈，
同道之人啊，谁还会去争那盐潮般的俗利？

陈著为南宋末年至元初的文学家，为官清廉刚正，晚年因不愿依附权贵归隐。这首诗是他收到友人单君范所寄的汪西皋《咏秋十章》后，依韵和作的作品。南宋末年元兵南下，国势岌岌可危，官场黑暗、世俗功利之风盛行，作者借和咏秋之诗，抒发自己历经乱世后看淡世事、坚守高洁品格的心境，暗含对时局的清醒认知与不与世俗同流合污的态度。

1. 用典精巧自然：以康衢谣寄托对盛世的追忆与梦醒后的清醒，以泥絮的典故生动刻画超脱外物的心境，典故与诗意融为一体，无刻意堆砌之感。
2. 意象对比鲜明：以“金溪水”象征高洁清湛的志趣，以“盐海潮”代指世俗名利纷争，二者形成强烈反差，直观表达了作者对世俗功利的不屑与对高洁品格的坚守。
3. 格律严谨工整：全诗为七言绝句，第三、四句“一清盍与金溪水，同味谁争盐海潮”词性相对，“一清”对“同味”，“盍与”对“谁争”，“金溪水”对“盐海潮”，对仗规整，语言凝练。
4. 情感含蓄深沉：全诗未直接抒发愤懑或哀怨，以淡然的口吻叙写心境，“萍飘”一语既暗合秋日意象，也暗含作者晚年归隐、历经乱世的身世飘零之感，于平淡中见风骨，体现了宋末文人在乱世中的精神坚守。