这首七言绝句是诗人游西峰寺访古的即兴之作,同时也是次韵酬答友人的唱和诗。诗作以寺中幽寂之景、摩挲前人题刻的细节为载体,抒发了对旧迹的追怀之意,更暗含知音难觅的怅惘,整体意境淡远含蓄。
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄
正觉留题久岑寂,此后此意谁知得。
老僧揖入廊东头,摩挲石刻令人忆。
老僧揖入廊东头,摩挲石刻令人忆。
简要说明
逐句注释
- 正觉留题久岑寂:正觉,此处指西峰寺内题刻前人所署的正觉禅师(或相关寺观遗迹);留题,指前人题刻在寺内碑石、廊壁上的诗文。久岑寂:长久以来寂静冷落,点明西峰寺清幽孤寂的环境氛围。
- 此后此意谁知得:此意,既指正觉禅师题刻时寄寓的情怀,也指诗人登临怀古的意趣。谁知得:以反问句式抒发知音难觅的怅惘,意即这份心境此后再无人能领会。
- 老僧揖入廊东头:揖,拱手行礼,此处指寺中老僧迎接诗人。廊东头:寺院廊庑的东侧,古时寺观题刻多安置于廊庑之下,此处点明寻访题刻的具体位置。
- 摩挲石刻令人忆:摩挲,以手轻轻抚摸,是凭吊旧迹时的典型动作,传递出对前人遗迹的珍视。石刻:即前文提及的正觉留题碑刻。令人忆:引发诗人对前人、旧游或自身过往经历的追忆。
现代译文
正觉禅师的题刻留存至今,早已被岁月浸得岑寂冷落,
这份登临怀古的意趣,此后还有谁能真正领会?
寺里老僧拱手相迎,引我走到廊庑的东头,
摩挲着那方斑驳的旧石刻,不禁让人追怀往昔。
创作背景
陈著为南宋末年文学家,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节。这首诗是他的唱和之作:友人岳姓(或指参与聚饮的友人)与众人醵饮(凑钱聚饮)西峰寺后,分韵赋诗并寄赠陈著,陈著依照原诗的韵脚创作了十四首和诗,此为其中一首。诗作写诗人亲至西峰寺寻访旧迹的过程,暗含对故国、旧游的追怀,也融入了南宋末年乱世中知音难觅的落寞心境。
艺术赏析
- 章法层次分明:全诗以“景-情-事-情”的顺序展开:首句以“久岑寂”奠定幽寂怀古的基调,次句以反问直抒胸臆,将景与情自然勾连;三、四句以老僧相迎、摩挲石刻的细节叙事,将抽象的追怀之情具象化,层层递进,情感饱满自然。
- 细节刻画传神:“摩挲”二字极具画面感,以动作细节传递出诗人对前人题刻的珍视与凭吊之意,将怀古之思落到实处,避免了空泛抒情。
- 意境淡远含蓄:全诗语言平实浅近,不事雕琢,以清幽的寺景为底色,将知音之叹、追怀之意融入其中,无激烈的情绪宣泄,却于淡远的意境中透出深沉的怅惘。
- 唱和诗的规范:作为次韵诗,严格遵循原诗的韵脚(得、头、忆,均属同一古韵部),既符合唱和诗的格律要求,又能自然融入自身的情感表达,未被韵脚束缚。
常见问题
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》的作者和朝代是什么?
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人游西峰寺访古的即兴之作,同时也是次韵酬答友人的唱和诗。诗作以寺中幽寂之景、摩挲前人题刻的细节为载体,抒发了对旧迹的追怀之意,更暗含知音难觅的怅惘,整体意境淡远含蓄。
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》的创作背景是什么?
陈著为南宋末年文学家,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节。这首诗是他的唱和之作:友人岳姓(或指参与聚饮的友人)与众人醵饮(凑钱聚饮)西峰寺后,分韵赋诗并寄赠陈著,陈著依照原诗的韵脚创作了十四首和诗,此为其中一首。诗作写诗人亲至西峰寺寻访旧迹的过程,暗含对故国、旧游的追怀,也融入了南宋末年乱世中知音难觅的落寞心境。
《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法层次分明 :全诗以“景 情 事 情”的顺序展开:首句以“久岑寂”奠定幽寂怀古的基调,次句以反问直抒胸臆,将景与情自然勾连;三、四句以老僧相迎、摩挲石刻的细节叙事,将抽象的追怀之情具象化,层层递进,情感饱满自然。 2. 细节刻画传神 :“摩挲”二字极具画面感,以动作细节传递出诗人对前人题刻的珍视与凭吊之意,将怀古之思落到实处,避免了空泛抒情。 3....