这首词是南宋词人陈著晚年隐居自况之作,以“著林仙叟”自号,叙写自身闲适清雅的隐居生活:有窄小却雅致的居所、相伴的知己与天伦之乐,看破世俗功名的虚幻,抒发了超脱尘表、旷达自适的心境,暗含对世事变迁的淡然与对高洁品格的坚守。
宝鼎现・著林仙叟
回首渺,觚棱何处,云与商量浮计小。
矮矮屋、半弓来闲地,也著三花两草。
沸眼底、鞭风笠雨,不满茶边一笑。
寿骨奇耸神清峭。
散人装、游戏尘表。
帘昼永、长留雅伴,吟唾宽飞潇洒料。
最好是、瑟和琴同调,眉里相看耐老。
更绿草、孙枝可意,谱得家传较早。
争指画额儿儿,欢祝处、荷薰吹晓。
记兰汤初试,当日风光又到。
拚醵饮、任金尊倒。
醉把羲娥傲。
算万事、都是空花,雪柏霜松镇好。
简要说明
逐句注释
- 著林仙叟,梦境炊得,才香还觉:
著林:词人隐居之地的名称;仙叟:词人自号。“梦境炊得”化用黄粱梦典故,指卢生在邯郸旅店中梦见炊饭未熟即功名富贵一场空;“才香还觉”意为刚闻到炊饭香气便从梦境中惊醒,点明世俗功名皆为虚幻。 - 回首渺,觚棱何处,云与商量浮计小:
觚棱:宫阙转角的瓦脊,代指京城官场;“云与商量”将浮云拟人,仿佛在盘算世俗的计较;“浮计小”指世俗的功名得失都微不足道。 - 矮矮屋、半弓来闲地,也著三花两草:
半弓:极言土地狭小(古以五尺为弓,半弓约二尺半);著:通“植”,栽种。此句写居所简陋却雅致,仅栽有少量花草。 - 沸眼底、鞭风笠雨,不满茶边一笑:
沸眼底:形容世俗的喧嚣纷扰;鞭风笠雨:指官场奔波、风雨劳碌的世俗生涯。此句将世俗劳碌与茶边闲适一笑对比,凸显隐居之乐远胜奔波。 - 寿骨奇耸神清峭:
寿骨:相学术语,指长寿的骨相;清峭:形容精神清峻挺拔。此句写词人自身精神状态。 - 散人装、游戏尘表:
散人:无官职的闲散之人;尘表:世俗之外。此句点明词人以闲散之态超脱世俗。 - 帘昼永、长留雅伴,吟唾宽飞潇洒料:
昼永:白日漫长;雅伴:志同道合的友人;吟唾:吟诗谈吐;“潇洒料”指洒脱自在的谈吐风度。此句写与友人相伴的闲适生活。 - 最好是、瑟和琴同调,眉里相看耐老:
瑟和琴同调:比喻知己心意相通;眉里相看:眉目间便知心意,形容相知相惜;耐老:相伴到老。此句写与知己相伴的美好。 - 更绿草、孙枝可意,谱得家传较早:
孙枝:原指树枝旁生,此处代指儿孙;可意:称心意;“谱得家传较早”指家中美好的家风早早传承。 - 争指画额儿儿,欢祝处、荷薰吹晓:
画额:古代端午习俗,以雄黄或丹青画于额间辟邪;荷薰:荷花的香气;此句描写孩童争相画额、阖家欢祝的端午场景,清晨荷花香气拂面。 - 记兰汤初试,当日风光又到:
兰汤:用兰草煮制的沐浴汤,为端午传统习俗;此句由眼前场景回忆当年端午情景,点明时节。 - 拚醵饮、任金尊倒:
拚:甘愿;醵饮:凑钱聚众饮酒;金尊:华贵的酒杯,此句写畅饮之态。 - 醉把羲娥傲:
羲娥:羲和与嫦娥,代指日月;此句意为醉后傲视日月时光,表达超脱岁月的旷达。 - 算万事、都是空花,雪柏霜松镇好:
空花:佛家语,指空中幻花,比喻虚幻不实的世事;雪柏霜松:经霜雪不凋的松柏,象征高洁坚贞的品格;镇好:一直安好。此句以松柏喻自身坚守的品格,点明万事皆空唯坚守本心不变。
现代译文
我这著林隐居的仙叟,曾做黄粱一梦,刚闻见炊饭的香气便已然惊醒。回头望去,那宫阙朝堂已渺远无踪,浮云仿佛在盘算,世间的功名计较都微不足道。低矮的小屋,半弓大小的闲地,也种上三两株花草。眼底满是世俗的喧嚣纷扰,那些风雨奔波的劳碌生涯,都抵不过茶盏边的淡淡一笑。我骨相清奇,精神峻朗脱俗,以闲散之人的模样,游戏于世俗之外。白日漫长,帘外静悄悄的,长久相伴的都是雅友,吟诗谈吐间满是洒脱自在。最是美好:与知己琴瑟和鸣,眉目间相知相惜,相伴到老。更有绿草般的儿孙,件件称意,早早便传承了家传的美好家风。孩子们争相指着画额的模样,欢喜祝福之时,荷花的香气伴着晨风拂晓。还记得当年初次用兰汤沐浴的端午情景,今日的风光又重现眼前。甘愿凑钱痛饮,任由金樽倾倒,醉后便傲视日月时光。算来万事都如空中幻花,唯有经霜雪的松柏,始终安好。
创作背景
陈著为南宋末年文学家,宋亡后拒绝元廷征召,隐居于四明山著林,自号“著林仙叟”。这首词应为其晚年隐居期间所作,结合词中“兰汤初试”“画额”等端午习俗细节,大概率创作于端午时节。词人以隐逸自适排解家国之悲,通过叙写自身隐居生活与天伦之乐,抒发对世俗功名的看破,以及对安闲自在、坚守高洁品格的人生追求。
艺术赏析
- 结构层次分明:全词为三叠长调《宝鼎现》,以自号开篇,先以梦境点破功名虚幻,再叙隐居居所与生活,继而写知己相伴、天伦之乐,最后以抒怀收束,层层递进,情感真挚自然。
- 用典与意象兼具:化用黄粱梦、佛家空花等典故,点明世俗虚幻的本质;以“雪柏霜松”象征高洁品格,以“三花两草”“茶边一笑”营造清雅闲适的隐居意境,“争指画额儿儿”的细节生动鲜活,尽显天伦之趣。
- 对比手法突出:将“沸眼底、鞭风笠雨”的世俗劳碌与“茶边一笑”“游戏尘表”的隐居之乐对比,凸显词人超脱尘俗的心境;以“万事空花”与“雪柏霜松”对比,强调坚守本心的重要性。
- 语言平易旷达:全词不堆砌辞藻,以白描手法写日常隐居生活,风格平易自然,却意蕴悠长,既有旷达自适的情怀,又不失细腻的生活情趣,尽显晚年词人淡然自守的人生态度。
常见问题
《宝鼎现・著林仙叟》的作者和朝代是什么?
《宝鼎现・著林仙叟》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《宝鼎现・著林仙叟》主要写了什么?
这首词是南宋词人陈著晚年隐居自况之作,以“著林仙叟”自号,叙写自身闲适清雅的隐居生活:有窄小却雅致的居所、相伴的知己与天伦之乐,看破世俗功名的虚幻,抒发了超脱尘表、旷达自适的心境,暗含对世事变迁的淡然与对高洁品格的坚守。
《宝鼎现・著林仙叟》的创作背景是什么?
陈著为南宋末年文学家,宋亡后拒绝元廷征召,隐居于四明山著林,自号“著林仙叟”。这首词应为其晚年隐居期间所作,结合词中“兰汤初试”“画额”等端午习俗细节,大概率创作于端午时节。词人以隐逸自适排解家国之悲,通过叙写自身隐居生活与天伦之乐,抒发对世俗功名的看破,以及对安闲自在、坚守高洁品格的人生追求。
《宝鼎现・著林仙叟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全词为三叠长调《宝鼎现》,以自号开篇,先以梦境点破功名虚幻,再叙隐居居所与生活,继而写知己相伴、天伦之乐,最后以抒怀收束,层层递进,情感真挚自然。 2. 用典与意象兼具 :化用黄粱梦、佛家空花等典故,点明世俗虚幻的本质;以“雪柏霜松”象征高洁品格,以“三花两草”“茶边一笑”营造清雅闲适的隐居意境,“争指画额儿儿”的细节生动鲜活,尽显天伦...