次儿瀹以诗四首道各意因两用其韵

这首诗是诗人陈著与儿子陈瀹的唱和之作，以直白笔触批判世俗浮华功利的风气，表明自己决意坚守高洁操守、以隐士与梅花为友的隐居志趣，抒发了宋末乱世中不与俗同流的清高气节。

1. 俗氛炎郁攸：俗氛指世俗的尘嚣、浮华风气；炎郁形容世俗风气如燥热之气般灼人郁结；攸在此处为语气助词，无实际意义，或可理解为“所、之处”。整句谓世俗尘嚣如燥热之气弥漫世间。
2. 世焰毒恶来：世焰比喻世俗的名利权势如火焰般灼人；毒恶来指这种功利之风裹挟着毒害丑恶的影响而来。
3. 清当友孤竹：清指高洁的操守与清雅志趣；“友”为名词动用，意为“以……为友”；孤竹借代孤竹君之子伯夷、叔齐，二人隐居首阳山、不食周粟，为古代高洁隐士的典范，此处意谓欲守清节便当以高士为友。
4. 隐当友仙梅：隐指隐居山林的志趣；“友”为名词动用，意为“以……为友”；仙梅指具有清雅仙气的梅花，梅花凌寒独放、品性高洁，是隐逸文化的经典意象，此处意谓欲安心隐居便当以梅花为伴。

世俗尘嚣蒸腾如燥热郁结，
世间名利之火裹挟毒害袭来。
欲守清操便以孤竹高士为友，
愿安心隐居则与傲雪仙梅作伴。

陈著为宋末元初诗人，南宋宝祐四年进士，曾任朝廷官职，后因不满朝政腐败辞官归隐，宋亡后坚决不仕元朝。这首诗是他回应儿子陈瀹的唱和之作，结合宋末国势衰微、世风浇薄的社会背景，诗人借和诗抒发了不愿同流合污，决意以清隐之志坚守品格的心境，体现了宋末遗民的气节与操守。

1. 对比鲜明：全诗以“俗氛炎郁”“世焰毒恶”的世俗乱象，与“友孤竹”“友仙梅”的清雅志趣形成强烈对比，直白地表达出对世俗功利的厌弃与对高洁隐居生活的向往。
2. 用典精准自然：“孤竹”典故贴合隐士高洁的形象，“仙梅”则以传统隐逸意象强化了清隐的意趣，典故运用不生硬，与全诗主旨浑然一体。
3. 对仗工整凝练：后两句“清当友孤竹，隐当友仙梅”形成严整对仗，“清”与“隐”对应志趣与行为，“孤竹”与“仙梅”对应两类清雅意象，句式整齐，表意凝练。
4. 语言质朴恳切：全诗不事雕琢，以直白浅近的语言抒发心志，情感真挚自然，体现了宋末文人诗平易重情的创作特点。