西江月・箫玉和鸣云里

· 陈著

箫玉和鸣云里,彩衣娱舞风前。
好从龟鹤同长年。
看取蟠桃结遍。
事业都随分定,儿孙也靠心传。
隐耕窗下腹便便。
相去神仙不远。

简要说明

这是一首祝寿贺词,上阕以清越箫声、彩衣起舞的喜庆场景烘托氛围,寄寓长寿祈愿;下阕由功业期许转入家风传承,再落脚于隐居耕读的闲适安乐,整体表达了对亲友长寿安康、阖家和睦、自在随心的美好祝愿,暗含词人晚年避世安贫的人生志趣。

逐句注释

  1. 箫玉和鸣云里:箫玉,谓箫声清越如美玉之声;和鸣,指乐声和谐悠扬。云里以高空云端烘托祝寿场合的雅致喜庆氛围。
  2. 彩衣娱舞风前:彩衣,用春秋老莱子娱亲典故,指身着彩衣起舞以娱悦长辈;风前,指庭院迎风的开阔之处,点明场景环境。
  3. 好从龟鹤同长年:好从,意为“愿与、共偕”;龟鹤,古代传说中长寿的灵物,为祝寿常用意象;同长年,同享绵长寿命。
  4. 看取蟠桃结遍:看取,犹言“且看、瞧”;蟠桃,神话中西王母的仙桃,三千年一熟,象征长寿吉祥;结遍,谓仙桃结实累累,寓意福寿绵长、硕果丰盈。
  5. 事业都随分定:事业,此处泛指个人的生计、功业;随分定,谓一切都随缘分、本分而定,不强求,体现顺应自然的心态。
  6. 儿孙也靠心传:心传,指以心性品德、家风道义代代传承,而非依赖物质富贵。
  7. 隐耕窗下腹便便:隐耕,指隐居耕种,安于田园生活;腹便便,用东汉边韶“腹便便,五经笥”典故,原指肚子圆鼓、饱学诗书,此处借指生活闲适安乐,身心舒展。
  8. 相去神仙不远:相去,距离;此句谓这般耕读娱亲、随分安乐的生活,已接近神仙般的自在境界。

现代译文

云端之上,箫声清越,和鸣婉转悠扬;庭前风里,彩衣翩跹,起舞承欢长辈。
愿君共偕龟鹤,同享绵长年岁;且看那蟠桃,结实累累,满枝祥瑞吉祥。
功名事业自有定分,不必强求劳心;儿孙后辈,更当以心性家风代代相传。
隐居窗下,耕读度日,腹满闲适安乐;这般光景,离神仙般的自在,已然不远。

创作背景

据学界主流观点,此词为南宋末年陈著为亲友祝寿所作。陈著亲历宋元易代的乱世,一生多辗转隐居、耕读自给,晚年心态趋于平和淡然,词作既贴合祝寿的吉祥语境,也寄托了自身对安稳闲适、阖家和睦的理想生活的向往。

艺术赏析

  1. 格律合规,气韵流畅:此词依《西江月》词牌格律创作,采用平仄互押的体式,前后段句式错落,读来朗朗上口,音韵和谐自然。
  2. 用典自然,意蕴丰厚:全词多处化用经典典故:老莱娱亲烘托孝亲祝寿的温情,龟鹤、蟠桃强化长寿吉祥的寓意,边韶腹笥既贴合隐居饱学的状态,又增添文人雅趣,典故与场景、情感融为一体,无堆砌之弊。
  3. 章法清晰,层层递进:上阕以视听结合的场景描写开篇,营造喜庆氛围,随即点出长寿祈愿;下阕由外在功业过渡到内在家风,再落脚于自身的隐居闲适,最后以“相去神仙不远”收束,将祝寿的吉祥意与个人的人生志趣自然结合,情感真挚饱满。
  4. 语言浅白,意境悠远:全词用词平易通俗,却能以极简的笔墨勾勒出雅致喜庆的祝寿场景与闲适安乐的理想生活,既有世俗的吉祥意趣,又暗含文人避世安贫的超脱心境,意境悠远耐品。

常见问题

《西江月・箫玉和鸣云里》的作者和朝代是什么?

《西江月・箫玉和鸣云里》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《西江月・箫玉和鸣云里》主要写了什么?

这是一首祝寿贺词,上阕以清越箫声、彩衣起舞的喜庆场景烘托氛围,寄寓长寿祈愿;下阕由功业期许转入家风传承,再落脚于隐居耕读的闲适安乐,整体表达了对亲友长寿安康、阖家和睦、自在随心的美好祝愿,暗含词人晚年避世安贫的人生志趣。

《西江月・箫玉和鸣云里》的创作背景是什么?

据学界主流观点,此词为南宋末年陈著为亲友祝寿所作。陈著亲历宋元易代的乱世,一生多辗转隐居、耕读自给,晚年心态趋于平和淡然,词作既贴合祝寿的吉祥语境,也寄托了自身对安稳闲适、阖家和睦的理想生活的向往。

《西江月・箫玉和鸣云里》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规,气韵流畅 :此词依《西江月》词牌格律创作,采用平仄互押的体式,前后段句式错落,读来朗朗上口,音韵和谐自然。 2. 用典自然,意蕴丰厚 :全词多处化用经典典故:老莱娱亲烘托孝亲祝寿的温情,龟鹤、蟠桃强化长寿吉祥的寓意,边韶腹笥既贴合隐居饱学的状态,又增添文人雅趣,典故与场景、情感融为一体,无堆砌之弊。 3. 章法清晰,层层递进 :上阕以视听结合...