太清舞

这首词为宴饮雅集之作，以访友见闻为切入点，借钧天广乐、瑶池金母、蟠桃结实等道家神话意象，将人间华堂宴饮比作天宫盛会，既描摹了宴集的热闹雅致，又抒发了与知己相逢的欣喜，暗含对情谊长久、福寿绵长的期许。

1. 我今来访烟霞侣：烟霞侣，指隐居山林、与烟霞为伴的同道知己。句意：我今日前来拜访烟霞为伴的友人。
2. 沸华堂箫鼓：沸，形容声响喧闹热烈；华堂，华丽雅致的厅堂；箫鼓，指吹箫击鼓的宴乐之声。句意：华丽的厅堂中箫鼓齐鸣，一派热闹景象。
3. 疑是奏钧天，宴瑶池金母：钧天，即钧天广乐，出自《史记·扁鹊仓公列传》，指天帝所居天宫的雅乐；瑶池金母，即西王母，传说她居瑶池，以蟠桃为宴饮珍品。句意：眼前的宴乐仿佛是天宫奏响钧天雅乐，恰似西王母在瑶池设宴欢聚。
4. 却将桃种散阶除，俾华实、须看三度：阶除，台阶与庭院；俾，使、让；华实，开花结果；三度，此处化用西王母蟠桃三千年一结实的典故，指经历三次花果周期。句意：将蟠桃的种子撒满阶前庭院，要让它开花结实，须得等待三度春秋。
5. 方记古人言，信有缘相遇：方，方才、适才；信，确实、果真。句意：方才想起古人的箴言，果真唯有缘分才能促成此番相逢。

今日我来拜访烟霞为伴的知己，
华堂之内箫鼓喧腾，热闹无比。
恍惚间疑是天宫奏响钧天广乐，
恰似西王母在瑶池设宴欢聚。
将蟠桃的种子撒满阶前庭院，
要让它开花结实，待得三度轮回。
方才记起古人的箴言，
果然是有缘方能在此相遇。

史浩为南宋绍兴十五年进士，历仕宋高宗、孝宗、光宗三朝，官至宰相，以文才受帝王赏识，同时兼具词曲创作造诣。《太清舞》为宋代教坊大曲的词牌名，多用于宫廷或私家宴饮场合。此词应为史浩在某次雅集宴饮中所作，或为应东道主之邀而填，借道家神话意象烘托宴集氛围，既赞美了宴饮的雅致盛景，也借“桃种三度”的典故暗含对东道主或友人的长寿祝福，抒发了知音相逢的欣喜之情。

1. 意象融合，虚实相生：词人将现实中的华堂宴饮，与天宫瑶池的神话场景相勾连，以钧天广乐、蟠桃结实的典故，把人间雅集升华为空灵浪漫的天宫盛会，拓宽了意境的边界，使普通宴饮场景兼具超逸的道家美学色彩。
2. 用典含蓄，寄意深远：“瑶池金母”“桃种三度”均取自道家神话，既贴合“烟霞侣”的同道主题，又以蟠桃三千年结实的意象，暗寓对情谊长久、福寿绵长的期许，不着痕迹地将宴饮的应景之作赋予了深层情感内涵。
3. 结构流畅，情感递进：全词以“访友”开篇，继写宴乐盛况，再引入神话想象，最后落脚于“有缘相遇”的感慨，层层铺展，从实景到虚境再到真情，过渡自然，情感真挚平和，符合史浩词作典雅工稳的整体风格。
4. 语言浅近雅致：全词无生僻字词，以平易流畅的白话化语言，营造出空灵雅致的氛围，兼顾了宴饮应景的实用性与文学美感。