太清舞

· 史浩

须臾却有人相顾。
把肴桨来聚。
礼数既雍容,更衣冠淳古。
渔人方问此何乡,众颦眉、皆能深诉。
元是避嬴秦,共携家来住。

简要说明

这首词化用陶渊明《桃花源记》的经典叙事框架,以渔人偶遇世外隐居者为线索,描绘了一个远离战乱、礼仪古朴的理想仙境,抒发了对脱离兵戈、回归淳朴安稳生活的深切向往。

逐句注释

  1. 须臾却有人相顾:须臾,片刻、不久;却,此处表承接,意为“忽然、竟”;相顾,互相对视、顾盼。
  2. 把肴桨来聚:把,持、拿;“肴桨”疑为“肴浆”之误,肴指菜肴,浆指酒浆、饮品,此处代指饮食。全句意为端来饭菜酒浆,围坐相聚一堂。
  3. 礼数既雍容,更衣冠淳古:礼数,礼仪规矩;雍容,从容端庄、温文尔雅;衣冠,代指服饰衣着;淳古,古朴淳厚。两句意为这里的礼仪从容端庄,人们的衣着也古朴淳厚。
  4. 渔人方问此何乡:方,刚刚、正;何乡,何处乡邦、什么地方。意为渔人正要开口询问这是什么地方。
  5. 众颦眉、皆能深诉:颦眉,皱眉,既表现避乱者略带忧思的神态,也暗合其历经战乱的心境;深诉,详细诉说、娓娓道来。意为众人皱着眉,纷纷向渔人细说缘由。
  6. 元是避嬴秦,共携家来住:元是,同“原是”,本来是;嬴秦,指秦朝,因秦始皇嬴政姓嬴,后世常以“嬴秦”代指秦朝;共携家,带着全家老小一同前来。意为我们本是为躲避秦朝战乱,携家带口来此定居的。

现代译文

片刻之间,忽然有人相互顾望,
端来饭菜酒浆,围坐相聚一堂。
这里礼仪从容端庄,
更兼衣冠古朴,全然不似世间模样。
渔人正要开口询问这是何方乡壤,
众人却都蹙眉,娓娓细说端详:
我们原是为躲避秦政祸乱,
携家带口一同来此隐居定居。

创作背景

史浩为南宋孝宗朝宰相,身处宋金对峙、中原沦陷的动荡时局。此词为史浩自创词牌《太清舞》,多用作宴饮娱宾之曲。全篇借桃花源典故,以虚构的世外仙境为载体,实则寄托了南宋士人对远离战乱、回归淳朴安稳生活的精神向往,暗含对当时兵戈不息、世风浇漓的现实的隐性批判。学界普遍认为此词创作于史浩晚年闲居或宴饮之时,借古典典故抒发个人与时代的精神诉求。

艺术赏析

  1. 用典精妙:全篇化用《桃花源记》的核心叙事脉络,以渔人探幽、避秦隐居为线索,将虚构仙境与南宋乱世背景结合,既保留了桃花源故事的经典意境,又赋予其鲜明的时代内涵。
  2. 叙事完整:词作以“偶遇—相聚—问询—倾诉”的顺序展开,情节连贯自然,从场景铺陈到情感揭示层层递进,完整还原了桃花源故事的叙事逻辑。
  3. 细节传神:“众颦眉”的神态描写极具张力,既点出避乱者历经战乱的创伤底色,也让“深诉”的内容更具说服力,避免了仙境描写的空洞悬浮。
  4. 语言质朴自然:以浅白流畅的口语化语言铺陈场景,无过度雕琢的辞藻,却能精准营造出古朴宁静的世外意境,兼具古典韵味与通俗可读性。
  5. 对比含蓄:以世外仙境的淳古礼仪,与南宋战乱频仍的现实形成隐性对比,不直接批判时政,却让理想图景的情感表达更加深沉动人。

常见问题

《太清舞》的作者和朝代是什么?

《太清舞》的作者是史浩,页面按宋作品展示。

《太清舞》主要写了什么?

这首词化用陶渊明《桃花源记》的经典叙事框架,以渔人偶遇世外隐居者为线索,描绘了一个远离战乱、礼仪古朴的理想仙境,抒发了对脱离兵戈、回归淳朴安稳生活的深切向往。

《太清舞》的创作背景是什么?

史浩为南宋孝宗朝宰相,身处宋金对峙、中原沦陷的动荡时局。此词为史浩自创词牌《太清舞》,多用作宴饮娱宾之曲。全篇借桃花源典故,以虚构的世外仙境为载体,实则寄托了南宋士人对远离战乱、回归淳朴安稳生活的精神向往,暗含对当时兵戈不息、世风浇漓的现实的隐性批判。学界普遍认为此词创作于史浩晚年闲居或宴饮之时,借古典典故抒发个人与时代的精神诉求。

《太清舞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精妙 :全篇化用《桃花源记》的核心叙事脉络,以渔人探幽、避秦隐居为线索,将虚构仙境与南宋乱世背景结合,既保留了桃花源故事的经典意境,又赋予其鲜明的时代内涵。 2. 叙事完整 :词作以“偶遇—相聚—问询—倾诉”的顺序展开,情节连贯自然,从场景铺陈到情感揭示层层递进,完整还原了桃花源故事的叙事逻辑。 3. 细节传神 :“众颦眉”的神态描写极具张力,既点...