这首词以仙家意象为喻,抒发了词人退隐后安于闲适清净、厌弃世俗机巧与官场风波的超脱心境,通过自身隐居生活与世俗奔忙的对比,凸显出对自在悠然生活的珍视。
迎仙客
瑞云绕。
四窗好。
何须隔水寻蓬岛。
日常晓。
春不老。
玉蕊楼台,果是无尘到。
没智巧。
没华妙。
个中只喜风波少。
清尊倒。
朱颜笑。
回首行人,犹在长安道。
四窗好。
何须隔水寻蓬岛。
日常晓。
春不老。
玉蕊楼台,果是无尘到。
没智巧。
没华妙。
个中只喜风波少。
清尊倒。
朱颜笑。
回首行人,犹在长安道。
简要说明
逐句注释
- 瑞云绕:瑞云,吉祥的云气,此处喻指居所周遭的祥瑞氛围;绕,萦绕环绕。
- 四窗好:四窗,居所的四面窗棂;好,指窗外景致宜人,令心境舒展。
- 何须隔水寻蓬岛:何须,不必;蓬岛,即蓬莱仙岛,古代传说中的海上仙境,代指超脱世俗的理想境地。句意:不必隔着烟波去寻访海上仙山。
- 日常晓:日,每日;常晓,常如清晨般澄澈清朗,喻指生活清净无扰,心境明朗。
- 春不老:春,既指自然春色,也喻指心境的青春常驻、生机长存。
- 玉蕊楼台,果是无尘到:玉蕊,指如玉般洁白芬芳的花木,也代指华美的楼宇;果是,果然是;无尘到,没有尘世纷扰沾染。句意:华美的楼台之上,果然一尘不染,俗世尘埃难以侵入。
- 没智巧:没,通“莫”,意为摒弃、不要;智巧,指世俗的机心、巧诈手段。
- 没华妙:华妙,指浮华绮丽的修饰、虚饰的矫揉技巧。句意:摒弃机心巧诈与浮华虚饰。
- 个中只喜风波少:个中,此间、其中,代指隐居的生活场景;风波,喻指官场倾轧、世俗纷扰。句意:只偏爱这居所中少有世俗风波的清净。
- 清尊倒:清尊,清雅的酒杯,代指美酒;倒,指倾杯畅饮。
- 朱颜笑:朱颜,红润的容颜,代指自身健康愉悦的状态;笑,指开怀欢笑。
- 回首行人,犹在长安道:回首,回头望去;行人,指奔波于仕途或世俗事务的世人;长安道,古代长安为都城,此处代指世俗官场、奔忙劳碌的世俗通途。句意:回头望去,那些行路人依旧奔波在世俗的道途之上。
现代译文
吉祥的云气萦绕檐角,
四面窗棂外景致正好。
何须隔着烟波寻访海上仙岛?
日日都如清晨般澄澈,
春光永驻,心境不老。
华美的玉楼琼台之上,
果然一尘不染,俗世纷扰难到。
摒除机心巧诈,弃绝浮华虚矫,
只偏爱这居所里风波极少。
倾杯畅饮清酒,朱颜带笑,
回头望去,那些行路人,
依旧奔波在长安古道。
创作背景
史浩为南宋孝宗朝两度为相的重臣,淳熙五年(1178)致仕退居鄞县(今浙江宁波),此词应为其晚年隐居期间所作。彼时词人脱离官场倾轧与政务繁冗,寄情于居所周遭的清雅景致,通过描绘超脱尘俗的隐居生活,抒发了对世俗机巧、仕途风波的厌弃,以及安享闲适自在的心境。学界对该词的创作背景与主旨解读暂无重大争议。
艺术赏析
- 格律与节奏:《迎仙客》为唐教坊曲名,此词严格符合词牌格律,以三字短句起兴,间以七字、六字长句,长短错落,节奏明快灵动,贴合闲适舒展的情感基调。
- 用典与对比:借“蓬岛”代指理想仙境,以“长安道”代指世俗仕途与奔忙人生,形成鲜明对比——自身居所如仙境般清净,而世人仍在世俗道途奔波,凸显出词人对超脱生活的选择与珍视。
- 表现手法:以白描为主,语言浅白质朴,无过多雕饰,以“瑞云”“玉蕊楼台”等意象将现实居所赋予仙家色彩,暗含对超脱世俗的精神追求;同时以“日常晓”“春不老”双关,既写实景又喻心境,意蕴悠长。
- 意境营造:全词以恬淡清雅的意象构建出超脱尘俗的隐居意境,结尾“回首行人”的视角切换,更添一份旁观者的通透,将自身的闲适与世人的奔忙形成强烈反差,情感真挚含蓄,风格自然冲淡。
常见问题
《迎仙客》的作者和朝代是什么?
《迎仙客》的作者是史浩,页面按宋作品展示。
《迎仙客》主要写了什么?
这首词以仙家意象为喻,抒发了词人退隐后安于闲适清净、厌弃世俗机巧与官场风波的超脱心境,通过自身隐居生活与世俗奔忙的对比,凸显出对自在悠然生活的珍视。
《迎仙客》的创作背景是什么?
史浩为南宋孝宗朝两度为相的重臣,淳熙五年(1178)致仕退居鄞县(今浙江宁波),此词应为其晚年隐居期间所作。彼时词人脱离官场倾轧与政务繁冗,寄情于居所周遭的清雅景致,通过描绘超脱尘俗的隐居生活,抒发了对世俗机巧、仕途风波的厌弃,以及安享闲适自在的心境。学界对该词的创作背景与主旨解读暂无重大争议。
《迎仙客》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与节奏 :《迎仙客》为唐教坊曲名,此词严格符合词牌格律,以三字短句起兴,间以七字、六字长句,长短错落,节奏明快灵动,贴合闲适舒展的情感基调。 2. 用典与对比 :借“蓬岛”代指理想仙境,以“长安道”代指世俗仕途与奔忙人生,形成鲜明对比——自身居所如仙境般清净,而世人仍在世俗道途奔波,凸显出词人对超脱生活的选择与珍视。 3. 表现手法 :以白描为主,...