太清舞

这首词为配合宋代宫廷乐舞《太清舞》所作，以仙道超脱为核心主题，叙写摆脱世俗羁缚后，得天帝赐长生、逍遥仙乡的闲适心境，又以遥望故乡、与凡人相隔的疏离怅惘收束，表达了出世避俗的精神向往与对长生久视的追求。

1. 当时脱得长城苦：脱得，摆脱、脱离。长城苦，以修筑长城的劳苦役使为喻，代指世俗的奔波劳碌、精神桎梏与人生束缚。
2. 但熙熙朝暮：但，只、仅。熙熙，形容安和闲适的样子。朝暮，指每日的日常光景，意谓终日安闲度日。
3. 上帝锡长生：上帝，指天帝，古代神话中的最高天神。锡通“赐”，赐予。长生，长生不老，道家核心追求的境界。
4. 任跳丸乌兔：任，任凭、不受拘束。跳丸，出自《庄子·田子方》“彼者，跳丸日月也”，以弹丸跳跃喻日月飞驰，代指时光迅疾。乌兔，古代神话谓日中有三足乌、月中有玉兔，故以“乌兔”代指日月。此句谓任凭时光流逝，不为俗务所扰。
5. 种桃千万已成阴：种桃，暗用西王母蟠桃园的仙家典故，喻仙家岁月悠长。阴，指桃树繁茂成荫，意谓仙乡桃树已历经多年生长。
6. 望家乡、杳然何处：杳然，渺茫悠远、不见踪迹的样子。此句谓遥望着凡俗故乡，却已不知身在何处，暗含出世后与尘世旧境的疏离感。
7. 从此与凡人，隔云霄烟雨：云霄烟雨，指高空云雾烟雨，代指仙凡相隔的屏障。此句谓自此之后，与凡俗世人被云雾烟雨隔绝，飘然世外。

当年挣脱了世俗劳碌的桎梏，
只余下朝朝暮暮的安闲和乐。
天帝赐予我长生之寿，
任凭日月如梭、时光飞驰而过。
仙家千万株桃树早已长成浓荫，
遥望故乡，却渺茫不知踪迹几何。
从今往后，与凡俗世人相隔，
被云霄烟雨隔绝在这世外仙国。

《太清舞》为宋代教坊大曲之一，多用于宫廷郊祀、明堂等大礼场合，以仙道祥瑞为主题。史浩为南宋孝宗朝宰辅，晚年备受朝廷恩宠，其创作多贴合宫廷礼乐需求，同时深受宋代道教兴盛的时代风气影响，仕途之余亦常有寄情仙道超脱之思。此词为配合《太清舞》的演唱歌词，借仙道意象赞颂长生逍遥，暗含对太平盛世、长生久视的祈愿，也流露了出世避俗的精神向往。

1. 意象与用典：全词以仙道意象为核心，“跳丸乌兔”化用《庄子》典故，以日月飞驰喻时光，贴合长生主题；“种桃”暗合仙家蟠桃树的传说，营造仙乡悠远静谧的氛围；“长城苦”以具象的劳役喻抽象的世俗束缚，将抽象的精神桎梏转化为可感的历史意象。
2. 情感层次：开篇以“脱得长城苦”点明解脱世俗的快意，继而铺写仙乡安闲、长生逍遥的境遇，最后以“望家乡、杳然何处”转折，于逍遥中带出一丝对尘世的疏离怅惘，最终以“隔云霄烟雨”收束，定格超逸出世的意境，情感由解脱到闲适再到微茫怅惘，层次分明。
3. 语言与格律：全词语浅意赅，贴合宫廷乐舞歌词的平易流畅特点，句式错落有致，七字、五字、六字句交替，节奏舒缓空灵，契合仙道超脱的主题，以“云霄烟雨”收尾，以景结情，余韵悠长。
4. 整体风格超逸淡远，既符合宋代宫廷雅乐的庄重典雅，又兼具士大夫词的抒情意味，体现了宋代文人兼融礼乐与个人情志的创作特色。