临江仙・绣幕罗裙风冉冉

· 史浩

绣幕罗裙风冉冉,象床毡幄低垂。
兽炉香袅锦屏围。
不贪欹钿枕,偏爱倚花枝。
软玉红绡轻暖透,温温翠袖扶持。
正堪安稳坐称时。
雨云忘峡梦,身境是瑶池。

简要说明

这首词以铺陈之笔描摹富贵闲雅的生活场景,通过华贵器物、柔美人态与典故化用,展现出安逸沉醉、宛若仙境的享乐氛围,流露出对当下温柔富贵境遇的满足与沉醉。

逐句注释

  1. 绣幕罗裙风冉冉绣幕指绣花帷幔,罗裙为丝罗缝制的长裙,冉冉形容微风轻缓吹拂的样子。句意为:绣花帷幔轻垂,女子的罗裙在微风中缓缓飘拂。
  2. 象床毡幄低垂象床指以象牙装饰或材质名贵的床榻,毡幄为毡制的帐幕。句意为:象牙床榻与毡制帐幕静静低垂。
  3. 兽炉香袅锦屏围兽炉指铸为兽形的香炉,香袅即香烟袅袅升腾,锦屏为锦绣制成的屏风。句意为:兽形香炉香烟袅袅,周遭环绕着锦绣屏风。
  4. 不贪欹钿枕,偏爱倚花枝指斜靠,钿枕为镶嵌金花的精美枕头。句意为:不愿斜靠嵌金的华枕,只偏爱依着花枝闲坐。
  5. 软玉红绡轻暖透,温温翠袖扶持软玉既可指柔润的玉质器物,也可喻指女子柔美的身姿,红绡为红色薄绸制成的衣衫,翠袖指代侍女青绿色衣袖下的扶持之手。句意为:红绡衣衫轻软温暖,透出温润的翠袖将人搀扶。
  6. 正堪安稳坐称时为适合、应当。句意为:此刻正该安稳静坐,尽享此刻。
  7. 雨云忘峡梦,身境是瑶池雨云峡梦化用巫山神女“旦为朝云,暮为行雨”的典故,代指男女欢爱或仙境艳遇,瑶池为西王母所居的仙境。句意为:沉醉此间,忘却了巫山云雨的旧梦,身处此境,宛若瑶池仙境。

现代译文

绣花帷幔轻垂,罗裙在微风里缓缓舒展。象牙床榻与毡制帐幕静静低垂,兽形香炉里香烟袅袅,锦绣屏风环绕周身。不肯斜倚那嵌金华枕,只偏爱依着花枝闲坐。红绡衣衫轻软温暖,侍女温润的翠袖将人搀扶,此刻正该安稳静坐,尽享这温柔时光。沉醉此间,早已忘却巫山云雨的旧梦,身处此境,宛若西王母所居的瑶池仙境。

创作背景

史浩为南宋孝宗朝宰相,一生仕途顺遂,生活优渥雅致。其词作多描摹闲雅富贵的日常境遇,这首《临江仙》当为其贵族闲适生活的写照,或是描绘家中姬妾、宴饮场合的安逸场景,并无深沉的政治寄寓,旨在展现富贵人家从容安逸的享乐氛围。

艺术赏析

  1. 格律合规:此词符合《临江仙》正体格律,双调六十字,前后段各五句三平韵,平仄协调,音韵流畅,读来婉转和谐。
  2. 铺陈造境:全词以铺叙手法层层展开,先写环境器物之华贵(绣幕、象床、兽炉、锦屏),再写人物动作情态(不贪欹钿枕,偏爱倚花枝),最后以细节与典故收束,将富贵闲雅的氛围铺陈得饱满细腻。
  3. 用典自然:化用巫山云雨与瑶池仙境的典故,既贴合词中柔婉享乐的基调,又以“忘峡梦”“是瑶池”将眼前的安逸与仙境对比,凸显当下境遇的美好,不着痕迹地强化了沉醉满足的情感。
  4. 语言典雅:用词多为华贵雅致的意象,如“软玉”“红绡”“翠袖”等,既贴合富贵场景的设定,又烘托出柔美的意境,整体风格温婉从容,尽显贵族闲适生活的雅致。

常见问题

《临江仙・绣幕罗裙风冉冉》的作者和朝代是什么?

《临江仙・绣幕罗裙风冉冉》的作者是史浩,页面按宋作品展示。

《临江仙・绣幕罗裙风冉冉》主要写了什么?

这首词以铺陈之笔描摹富贵闲雅的生活场景,通过华贵器物、柔美人态与典故化用,展现出安逸沉醉、宛若仙境的享乐氛围,流露出对当下温柔富贵境遇的满足与沉醉。

《临江仙・绣幕罗裙风冉冉》的创作背景是什么?

史浩为南宋孝宗朝宰相,一生仕途顺遂,生活优渥雅致。其词作多描摹闲雅富贵的日常境遇,这首《临江仙》当为其贵族闲适生活的写照,或是描绘家中姬妾、宴饮场合的安逸场景,并无深沉的政治寄寓,旨在展现富贵人家从容安逸的享乐氛围。

《临江仙・绣幕罗裙风冉冉》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规 :此词符合《临江仙》正体格律,双调六十字,前后段各五句三平韵,平仄协调,音韵流畅,读来婉转和谐。 2. 铺陈造境 :全词以铺叙手法层层展开,先写环境器物之华贵(绣幕、象床、兽炉、锦屏),再写人物动作情态(不贪欹钿枕,偏爱倚花枝),最后以细节与典故收束,将富贵闲雅的氛围铺陈得饱满细腻。 3. 用典自然 :化用巫山云雨与瑶池仙境的典故,既贴合词中...