病中独坐

· 毛滂

千秋桥畔桑麻村,槐阴覆砌绿映门。
关门谁觅病居士,掩书不读愔不言。
明窗养石作幽伴,苍骨孤瘦栖秋痕。
潇湘洞庭入眼界,念随鱼鸟芦花根。
端知此想无是处,聊遣幻变驱昏烦。
请言居士往少壮,烹羊炰羔酒拍盆。
离骚百过亦径醉,万事形影如空尊。
襄阳老孟识此意,数凭楚些招其魂。
只今流落口吻燥,病乃乘间排吾阍。
病多诸念反衰冷,念冷却觉丹田温。
此田不应供喜怒,外物稂莠那可存。
诛稂去莠要及早,俗虑可吐不可吞。
鸡犬相闻太古末,居士中有五库存

简要说明

这首诗是诗人晚年病中乡居独坐的抒怀之作,从眼前清幽乡景落笔,先写病中孤寂状态,继而追忆少壮时的豪放任情,再转向病中对人生的反思:以病痛为契机,看破世俗思虑的虚妄,最终落脚于排遣俗念、追求本心安宁的超脱心境,兼具写实性与哲理思辨色彩。

逐句注释

  1. 千秋桥畔桑麻村:千秋桥为乡野常见地名(毛滂晚年闲居之地或有此桥),桑麻村代指以农耕为生的质朴乡野村落。
  2. 槐阴覆砌绿映门:砌,指庭院台阶;绿映门,绿树掩映柴门,描绘乡居清幽静谧的环境。
  3. 关门谁觅病居士:关门,闭门谢客;病居士,诗人自谓,“居士”为文人雅称,点明自身病中状态。
  4. 掩书不读愔不言:愔(yīn),安静无言貌,谓掩卷静坐,默然无语,不再为世俗文字烦扰。
  5. 明窗养石作幽伴:养石,文人以奇石为案头清供的雅事,以石为幽居之伴。
  6. 苍骨孤瘦栖秋痕:苍骨形容奇石纹理苍劲嶙峋;秋痕,指石上或周遭带有秋日萧瑟的意趣与痕迹。
  7. 潇湘洞庭入眼界:潇湘、洞庭为楚地山水胜景,此处代指开阔的自然景致,言眼前或心中浮现山水意境。
  8. 念随鱼鸟芦花根:思绪追随鱼鸟、芦花(皆为乡野闲适意象)的根蒂,喻指超脱世俗牵绊,回归自然本真。
  9. 端知此想无是处:端知,确实知晓;无是处,看似不合世俗情理,暗指超脱之念难以在尘世实现。
  10. 聊遣幻变驱昏烦:聊遣,姑且排遣;幻变,指世事变幻无常;昏烦,病中困顿烦闷的情绪。
  11. 请言居士往少壮:请言,姑且言说;少壮,指青年时期。
  12. 烹羊炰羔酒拍盆:烹羊炰(páo)羔,指烹煮烤炙羊肉,形容宴饮豪奢;酒拍盆,饮酒时拍击酒盆,尽显少年豪放任情。
  13. 离骚百过亦径醉:离骚百过,反复诵读《离骚》;径醉,直接沉醉其中,谓以诗文与酒消解愁绪。
  14. 万事形影如空尊:空尊,空酒樽,比喻万事皆如虚空,无长久实存之理。
  15. 襄阳老孟识此意:襄阳老孟,指唐代诗人孟浩然(襄阳人,以田园闲适诗著称),谓孟氏深谙超脱世俗的意趣。
  16. 数凭楚些招其魂:楚些(suò),《楚辞·招魂》以“些”为巫语收尾,后代指楚辞;招其魂,此处指以楚辞式的笔法排遣愁绪,慰藉精神。
  17. 只今流落口吻燥:只今,如今;流落,指仕途失意、漂泊闲居;口吻燥,病中口干舌燥的生理状态。
  18. 病乃乘间排吾阍:阍(hūn),指家门;病趁虚而入,点明染病的缘由与状态。
  19. 病多诸念反衰冷:病中诸多思虑反而变得衰颓清冷,谓病痛让人褪去浮躁。
  20. 念冷却觉丹田温:丹田,道家指脐下的元气居所,此处代指本心;心境平复后,只觉内在暖意融融。
  21. 此田不应供喜怒:此田指丹田(本心),不应被喜怒情绪所扰动。
  22. 外物稂莠那可存:稂(láng)莠,有害的杂草,比喻世俗杂念、功利思虑。
  23. 诛稂去莠要及早:诛除杂草要趁早,喻指及时排遣世俗杂念。
  24. 俗虑可吐不可吞:世俗的思虑应当及时排遣,而非积压于心。
  25. 鸡犬相闻太古末:化用陶渊明《桃花源记》“鸡犬相闻”,指淳朴无争的太古时代,喻指理想的闲适境界。
  26. 居士中有五库存:五库存,指五脏安宁、心境平和,暗合道家养生与修身的理念,谓诗人内心已回归本真安定。

现代译文

千秋桥边,是种满桑麻的质朴村落;
槐树浓荫覆满阶前,绿树掩映着柴门半掩。
闭门谢客,谁会来寻访病中的我?
掩卷静坐,默然无语,不再读那些烦扰的文字。
明窗之下,案头奇石是我唯一的幽伴,
苍劲嶙峋的石骨,带着秋日的清瘦痕迹。
潇湘洞庭的山水浮现在眼前,
思绪随鱼鸟、芦花的根蒂,飘向自然深处。
我本知这般超脱之念不合世俗情理,
姑且借排遣世事变幻,驱散病中的烦闷。
姑且说说我年少之时,
曾烹羊烤羔,饮酒拍盆,何等豪放任情。
反复诵读《离骚》也能一醉方休,
万事不过如空酒樽,虚空无凭。
襄阳的孟浩然最懂这般意趣,
曾凭楚辞的笔法慰藉精神。
如今我漂泊闲居,口干舌燥,
病痛趁虚而入,侵入我的家门。
病中诸多思虑反而变得衰颓清冷,
心境平复后,只觉丹田之内暖意融融。
这本心本不该被喜怒扰动,
外来的世俗杂念,又怎能存留?
诛除杂草要趁早,
世俗的思虑应当吐出,不可积压于心。
乡野间鸡犬相闻,已是太古般的淳朴之境,
我这居士心中,早已五内安宁,本真留存。

创作背景

毛滂为北宋中后期文人,字泽民,衢州江山人,曾任地方属官,仕途屡有起落,晚年闲居乡野。此诗为其晚年病中乡居之作,此时诗人已历经宦海沉浮,身体多病,独坐乡居时由眼前清幽之景触发感慨,追忆少壮时光的豪放任情,继而在病中反思人生,最终落脚于排遣俗念、追求内心安宁的超脱心境,是其晚年心境与人生体悟的真实写照。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以“病中独坐”为核心,先写眼前实景与病中孤寂,再追忆少壮豪情,继而转向病中的哲理反思,最后落脚于对本心安宁的追求,层层递进,情感与思绪流转自然。
  2. 用典自然贴切:多处化用古典意象与典故,如“离骚”“楚些”化用楚辞传统,“鸡犬相闻”源自《桃花源记》,“稂莠”比喻俗念,既增添了文学底蕴,又贴合诗人的抒怀主题,无生硬堆砌之感。
  3. 意象营造清幽超脱:以“养石”“鱼鸟芦花”“潇湘洞庭”等意象烘托乡居的清幽环境,与“病居士”的孤寂状态形成呼应,同时借自然意象表达超脱世俗的心境,将生理病痛与精神体悟结合,兼具写实性与抒情性。
  4. 兼具写实与哲理:诗人从病中的生理感受(口干舌燥、丹田温暖)出发,延伸至对人生虚实、俗念取舍的思考,将个人病中体验升华为普遍的人生哲理,语言平实自然,却蕴含深刻的精神内核。
  5. 对比手法的运用:通过少壮时“烹羊炰羔酒拍盆”的豪放任情,与晚年“流落”病中的清冷孤寂形成对比,凸显岁月流转与人生境遇的变迁,强化了诗人对超脱心境的向往。

常见问题

《病中独坐》的作者和朝代是什么?

《病中独坐》的作者是毛滂,页面按宋作品展示。

《病中独坐》主要写了什么?

这首诗是诗人晚年病中乡居独坐的抒怀之作,从眼前清幽乡景落笔,先写病中孤寂状态,继而追忆少壮时的豪放任情,再转向病中对人生的反思:以病痛为契机,看破世俗思虑的虚妄,最终落脚于排遣俗念、追求本心安宁的超脱心境,兼具写实性与哲理思辨色彩。

《病中独坐》的创作背景是什么?

毛滂为北宋中后期文人,字泽民,衢州江山人,曾任地方属官,仕途屡有起落,晚年闲居乡野。此诗为其晚年病中乡居之作,此时诗人已历经宦海沉浮,身体多病,独坐乡居时由眼前清幽之景触发感慨,追忆少壮时光的豪放任情,继而在病中反思人生,最终落脚于排遣俗念、追求内心安宁的超脱心境,是其晚年心境与人生体悟的真实写照。

《病中独坐》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以“病中独坐”为核心,先写眼前实景与病中孤寂,再追忆少壮豪情,继而转向病中的哲理反思,最后落脚于对本心安宁的追求,层层递进,情感与思绪流转自然。 2. 用典自然贴切 :多处化用古典意象与典故,如“离骚”“楚些”化用楚辞传统,“鸡犬相闻”源自《桃花源记》,“稂莠”比喻俗念,既增添了文学底蕴,又贴合诗人的抒怀主题,无生硬堆砌之感。 3....