东归呈元度

这首诗是北宋诗人毛滂辞官东归时赠给友人元度的七言律诗，抒发了半生仕途的失意落寞、年华老去的怅惘，以及对早年初心难守的自省，同时暗含对官场生涯的厌倦与归隐的无奈。

1. 此生文字送分阴：
   “文字”此处指仕宦案牍与诗文创作；“分阴”指极短的光阴，典出《晋书·陶侃传》大禹惜寸阴之语。此句谓一生多在文书笔墨与案牍劳形中消磨时光。
2. 覉旅无材发噤吟：
   “覉旅”为“羁旅”的异体字，指漂泊旅居或在外为官；“无材”为自谦之辞，实则暗指不善迎合世俗；“噤吟”指愁叹低语之貌。此句写自己漂泊仕途，无才立身，只能暗自愁叹。
3. 鬓底星星侵晚色：
   “星星”形容鬓发花白如星点；“晚色”代指晚年光景。此句写鬓边白发渐生，已染上晚年的苍凉之色。
4. 胸中落落负初心：
   “落落”形容襟怀坦荡却不合时宜，或孤高不群；“负初心”谓辜负了早年的志向与初心。此句抒发出仕多年，壮志未酬、初心难守的怅惘。
5. 端知坐索长安米：
   “端知”即明明知晓；“长安米”代指京城仕途生活，典出白居易《与元九书》“长安米贵，居大不易”，此处指求取京官俸禄的艰难；“坐索”谓徒然求取、空自奔波。此句写自己本就深知在京城求官的不易。
6. 那复能弹单父琴：
   “单父琴”典出《吕氏春秋》，宓子贱为单父宰，弹琴不下堂而地方大治，后世以“单父琴”代指贤能理政。此句反用典故，谓自己已不能再如宓子贱般从容理政，暗含仕途失意、无力施展抱负之意。
7. 投老襄阳真自弃：
   “投老”谓临老、到老；“自弃”既指自我放弃仕途，也暗含被朝廷弃置不用之意。结合毛滂生平，其曾在襄阳任职，此句写自己终老襄阳，决意辞官退隐。
8. 蹇驴东去乱云深：
   “蹇驴”指跛足之驴，古代常为失意士人所用的坐骑，暗喻仕途困顿；“东去”点明归乡方向；“乱云深”以实景烘托前路迷茫、心绪纷乱的意境。

这一生都在笔墨案牍间消磨了寸寸光阴，
羁旅漂泊无才立身，只能对着愁绪暗自沉吟。
鬓边点点白发染透了晚年的苍凉，
胸中孤高落落，终究辜负了当年的初心。
本就知晓徒然在京城求取俸禄的艰难，
又怎能再像宓子贱那般弹琴理政？
到老来羁留襄阳，真算是自我弃绝，
骑着跛驴东归，前路正隐没在乱云深深。

毛滂为北宋中后期词人、诗人，字泽民，衢州江山人。其仕途多有波折，曾因与苏轼交游及政见倾向受牵连，多次调任地方官，未得重用。此诗为其晚年自襄阳辞官东归途中，赠给友人元度（疑为其同僚或旧友）之作，诗中尽显其半生仕途不顺后的失意与归隐的复杂心境。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“鬓底星星侵晚色，胸中落落负初心”与颈联“端知坐索长安米，那复能弹单父琴”均严格对仗，词性、结构皆合规范，音韵和谐，体现了宋诗的格律之美。
2. 用典含蓄凝练：多处化用古典典故，如“分阴”“长安米”“单父琴”，不直接抒情，而是以典故暗合仕途艰难、壮志难酬的心境，使诗意更为厚重，避免了直白抒情的浅露。
3. 景情交融烘托：以“蹇驴”“乱云深”等意象，将个人失意的心境融入旅途实景，苍凉的意境与诗人落寞的情绪融为一体，借景抒情，意蕴悠长。
4. 情感层次递进：全诗从叹惜光阴流逝、羁旅失意，到鬓发花白、初心辜负，再到反思仕途困境，最终归于归隐东归的怅惘，情感层层递进，由个人身世之慨拓展到对仕途人生的反思，沉郁而不颓丧。