坤成节

· 毛滂

穆穆真为第几天,九龙扶辇下非烟。
定知蟾彩腾光夜,聊待蟠桃得熟年。
国步无疆金柱健,官声有道兔罝贤。
大邦欲效封人请,珍重只园妙相仟。

简要说明

这是一首北宋宫廷祝寿诗,专为宋哲宗坤成节(皇帝生日)所作,以庄重典雅的笔触颂扬帝王威仪、国运昌隆与吏治清明,寄托了对君主长寿、社稷永固的美好祝愿。

逐句注释

  1. 穆穆真为第几天穆穆形容帝王仪容端庄盛美;真为,确实是;第几天,指天界至尊之位,此句极言皇帝威仪如天帝般崇高。
  2. 九龙扶辇下非烟:九龙,代指帝王车驾的仪仗装饰或护卫侍从;为帝王乘坐的车驾;非烟即卿云,是祥瑞云气,典出《史记·天官书》,此句喻帝王御驾乘着祥瑞云气降临。
  3. 定知蟾彩腾光夜蟾彩代指月光(传说月中有蟾蜍),此句点明坤成节正值月圆之夜,月光闪耀。
  4. 聊待蟠桃得熟年蟠桃为神话中西王母的仙桃,三千年一熟,此处以蟠桃祝寿,喻指祝愿君主长寿、国运绵长。
  5. 国步无疆金柱健国步指国家的命运、国运;无疆即无穷无尽;金柱比喻国家的栋梁之臣或社稷根基,此句言国运绵长,国家支柱稳固。
  6. 官声有道兔罝贤:官声指官吏的声誉政绩;有道指政治清明;兔罝典出《诗经·周南·兔罝》,原指捕兔的网,后代指贤能的武士、贤臣,此句称颂朝廷官员贤能、吏治清明。
  7. 大邦欲效封人请:大邦指各地封疆大吏;封人请典出《论语·八佾》,指守疆官吏请求谒见孔子,此处借指地方官员纷纷效仿,请求为君主献上祝寿之礼。
  8. 珍重只园妙相仟只园即祇树给孤独园,佛教圣地,此处代指皇家祝寿的法会道场;句中“仟”疑为“千”的传抄讹误,暂按原文释义,指庄严的法相万千,此句以佛教庄严道场喻祝祷之诚,祝愿君主福寿圆满、圣德昭彰。

现代译文

帝王仪容端庄,恰似天界至尊;
九龙护持车驾,乘着祥瑞卿云降临。
今夜月光腾辉,正是佳辰良夜;
只待蟠桃熟透,共贺圣寿绵长。
国运无疆,社稷栋梁稳固康健;
吏治清明,贤臣辈出如兔罝之贤。
各地封疆大吏纷纷效仿封人之请,
唯愿祇园法会庄严,圣相圆满福寿绵长。

创作背景

坤成节为北宋宋哲宗赵煦的生日(十月十日),元祐元年(1086)被定为全国性祝寿节日。毛滂为北宋著名词人,此诗应为其任地方官职期间所作,契合宋代宫廷祝寿诗的创作惯例,既颂扬君主圣德,也寄托了士大夫阶层对社稷安定、民生顺遂的期许。

艺术赏析

  1. 格律严谨工整:此诗为标准七言律诗,首句入韵,颔联、颈联对仗精工,平仄协调,完全符合近体诗格律要求,语言庄重典雅,完美适配祝寿诗的正式语境。
  2. 用典自然贴切:全诗化用“非烟”“蟠桃”“兔罝”“封人请”“祇园”等经典典故,均围绕颂圣祝寿主题展开,既彰显文化底蕴,又贴合情感基调,无生硬堆砌之弊。
  3. 意境庄重凝练:以“穆穆”“九龙”“非烟”等意象营造神圣庄严的氛围,将帝王威仪、祥瑞吉兆、国运昌隆融为一体,整体情感昂扬庄重,契合宫廷祝寿的场合氛围。
  4. 结构层次清晰:全诗从帝王威仪起笔,继而点明节日时令,再颂国运与吏治,最后以地方献礼、祝祷圆满收束,层层递进,完整呈现了祝寿诗的叙事与抒情逻辑。

常见问题

《坤成节》的作者和朝代是什么?

《坤成节》的作者是毛滂,页面按宋作品展示。

《坤成节》主要写了什么?

这是一首北宋宫廷祝寿诗,专为宋哲宗坤成节(皇帝生日)所作,以庄重典雅的笔触颂扬帝王威仪、国运昌隆与吏治清明,寄托了对君主长寿、社稷永固的美好祝愿。

《坤成节》的创作背景是什么?

坤成节为北宋宋哲宗赵煦的生日(十月十日),元祐元年(1086)被定为全国性祝寿节日。毛滂为北宋著名词人,此诗应为其任地方官职期间所作,契合宋代宫廷祝寿诗的创作惯例,既颂扬君主圣德,也寄托了士大夫阶层对社稷安定、民生顺遂的期许。

《坤成节》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨工整 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,颔联、颈联对仗精工,平仄协调,完全符合近体诗格律要求,语言庄重典雅,完美适配祝寿诗的正式语境。 2. 用典自然贴切 :全诗化用“非烟”“蟠桃”“兔罝”“封人请”“祇园”等经典典故,均围绕颂圣祝寿主题展开,既彰显文化底蕴,又贴合情感基调,无生硬堆砌之弊。 3. 意境庄重凝练 :以“穆穆”“九龙”“非烟”等意象...